基督教

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与佛教、伊斯兰教合称为世界三大宗教。

包括天主教、正教、新教以及一些较小的派别。信仰上帝创造并管理世界，上帝将儿子耶稣基督降生为人，以救赎人类。以《旧约全书》、《新约全书》为圣经。

产生于公元1世纪的罗马帝国。在唐代、元代和明代又称景教。由于当权者的兴趣和默许，形成过3次传入中国的小高潮。

西方殖民主义者曾利用基督教作为打开中国大门、实行殖民扩张的工具，但基督教的传入同时带来西方的文化科学知识，成为中西文化交流的途径之一。近代中国向西方寻求真理的先进人物，相当部分受到这种外来宗教的影响。

宋庆龄生长在宗教气息浓厚的家庭，母亲毕业并曾任教于教会学校，父亲毕业于美国范德比尔特大学神学院，后回国传教并任牧师，继而以宗教掩护从事革命活动。宋在上海马克谛耶女子学校毕业后即留学美国，就读于佐治亚州梅肯市联合卫理公会教堂举办的威斯里安女子学院。

青少年时代的宋受到基督教的影响，甚至在晚年头脑里还残留著《圣经》的博爱思想。宋成为革命民主主义者以后，宗教观念淡化，科学与民主成为思想的主流。

与孙中山一样，基督教义中提倡的平等与博爱，被他们改造用以为革命的思想武器。宋认为作为革命领袖和基督教徒的孙中山是没有冲突的，他“从来没有感觉到耶稣教义和他自己的主义之间有任何矛盾。对他说来，社会革命就是把基督教义付诸实施”。宋成为无产阶级革命家后，对于基督教的消极作用有了深刻的认识，曾不止一次地指出其伪善：“因为我不去教堂，传教士认为我不是基督徒了。但是，他们说(蒋)委员长是基督徒。”而恰恰“正是信奉基督教的委员长把我们最优秀的青年活埋了”。“如果他也算是个基督教徒，我就不做基督教徒”。并指出在标榜自由、平等的美国，“美国人不让黑人儿童和他们的子女在同一个学校上学，但是，他们却称自己是基督教徒”。爱泼斯坦对此分析说：“宋庆龄是个无神论者……不能说基督教的思想对她没有任何影响，但是至少在二十岁以后，她不信基督教了。”