四时

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《管子》篇名。

文中论述掌握一年四季的阴阳、德刑变化与治国的关系，故以“四时”为篇名。出于阴阳家之手。

文中说：“不知四时，乃失国之基”；“阴阳者天地之大理也，四时者阴阳之大经也，刑德者四时之合也。

刑德合于四时则生福，诡则生祸。

”作者认为四时与东西南北相应，与五行相合；四时又分为阴阳，又各有其德，各有其事。东方与春相应，南方与夏相应，西方与秋相应，北方与冬相应；从五行来说：东、春与木相应，南、夏与火相应，西、秋与金相应，北、冬与水相应；“中央曰土”。

东西南北中、四时、五行，皆有其德、皆有其用、皆有其事。而天地、四时、五德，皆与人事相通、相互感应。

君王之行为合于天地、四时、五行，则治。

“刑德不失，四时如一。刑德离乡(向)，时乃逆行。作事不成，必有大殃。

”这篇文章，乃是阴阳家的早期作品，对后来的阴阳五行学说颇有影响。