善与恶

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伦理学的一对基本范畴。

对人们的思想或行为所作的肯定或否定的道德评价。在伦理学上，人们把符合一定社会或阶级的道德原则和道德规范的思想或行为评价为善；反之，则评价为恶。

在伦理思想史上，对善与恶的内容和评价标准有各种理解。中国先秦儒家把善恶与义、利、人性联系在一起。

在欧洲，柏拉图把知识的多与少看作是善与恶；中世纪的宗教神学把是否信仰上帝看作是善与恶；幸福论和快乐论把获得幸福或快乐的多少看作是善与恶，等等。这些观点都是离开人的社会历史性、阶级性和社会实践，把人看作是抽象的、超阶级的人，宣扬的是一种抽象的、永恒的、超阶级的善与恶。

马克思主义伦理学认为，善与恶是人们在一定经济关系中对人与社会所发生的复杂道德关系的反映，并随著经济关系的变化而变化。因而它是具体的、历史的，人们的善恶观具有时代性、民族性和阶级性。在阶级社会中，虽然各个阶级的善恶观不同，但马克思主义认为，评价善与恶的标准是客观的，即符合社会发展的规律，对社会发展起著促进作用的，就是善；否则就是恶。无产阶级和广大人民的根本利益是无产阶级判断善恶的根本标准。

凡是符合无产阶级和广大人民利益、符合集体主义原则的思想或行为，就是善；反之就是恶。无产阶级的善恶观念，代表了广大人民群众的根本利益，反映了社会历史进步的客观规律，因此，它是阶级性和客观性的统一，是唯一科学的、正确的善恶观。

加强无产阶级善恶观念的宣传和教育，将会提高人们的道德水平，形成良好的社会道德风气。