唯心辩证法

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建立在唯心主义基础上的辩证法学说。

唯心辩证法把客观物质世界的发展过程归结为精神或思维的发展过程。古希腊的柏拉图是唯心辩证法的创始者之一，他排比“有”和“无”、“一”和“多”、“同”和“异”等理念，认为辩证法就是从低级的、矛盾的理念逐步上升到最高的理念，即善的理念的过程。唯心辩证法通常是指18世纪末19世纪上半期德国古典哲学中的唯心辩证法。

康德指出了对立的力量在物理过程和天体演化过程中的作用，还在“二律背反”的学说中发挥了辩证法思想。

费希特提出了范畴推演的辩证方法。谢林阐述了对自然过程的辩证观点。

唯心辩证法以黑格尔的学说为代表。黑格尔认为世界的本原是“绝对观念”。他把“绝对观念”的发展划分为三个阶段，即“绝对观念”自我发展的逻辑阶段；“绝对观念”外化为自然界的自然阶段；“绝对观念”还原为本身的“精神阶段”。

黑格尔的“绝对观念”的哲学体系是唯心主义的。在这个唯心主义的哲学体系里，包含著非常丰富的辩证法思想。如关于发展的源泉、动力是内部矛盾的思想；关于发展的规律——质转化为量和量转化为质的规律、对立面相互渗透的规律、否定之否定规律的思想；关于思维规律和客观规律相一致的思想；关于辩证法和相对主义诡辩论有本质区别的思想，等等。

恩格斯说：“黑格尔第一次——这是他的巨大功绩——把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第63页)但是黑格尔是在其观念的辩证法中“天才地猜测到了事物(现象、世界、自然界)的辩证法。”(《列宁全集》第38卷第120页)他的唯心主义体系终于窒息了辩证法的革命精神。

黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的来源之一。

马克思和恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的“合理内核”，把辩证法置于唯物主义基础上，加以革命的改造，创立了马克思主义的唯物辩证法。马克思说：“我的辩证法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证法不同，而且和它截然相反。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第217页)