古籍整理学

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又称“古籍整理理论”。

研究古籍整理的理论、方法、历史的学科。文献学、图书学、文字学、历史学等多学科相交叉的综合性科学。

“古籍”是一个动态的概念，汉代人视秦、周时期的著作为古籍，魏、晋、隋人视汉、秦、周著作为古籍，如此类推。

我国有悠久的历史，先人留下的古籍浩如烟海，整理、研究古籍，是继承挖掘文化遗产的重要工作。

古籍整理学要研究我国古籍的范围、分类、特点以及在历史上的地位。对古籍的范围，1976年国家出版局版本图书馆编印的《古籍目录》曾提出如下标准：(1)“五四”以前的著作；(2)“五四”以后对古籍整理加工的著作，以及从古籍中摘录或选编的资料书；(3)古籍的今译、新注和选本。

该目录对古籍的内容也作如下分类：综合、学术思想、历史、文化教育、语言文字、文学艺术、农书、医药、其他科技书(包括历算、天文、建筑、手工制造、园林、植物等)。1982年，国务院古籍整理规划小组选定急待整理出版的重点古籍有3100多种，分7项，即文学、语言、历史、哲学、综合、参考、今译。

对专著、古籍的分类，我国学者有两种意见：(1)古籍分类应沿用《四库总目》分类法。

主要理由是：
❶ 古籍是封建时代的产物，充满了封建道德观念，《四库总目》分类法与其相适应；
❷ 《四库总目》分类法是研究古籍的工具，按此法便于“辩章学术，考镜源流”；
❸ 《四库总目》分类法已有相当的群众基础，利用古籍的老年学者对此比较熟悉。

(2)古今图书应该统一用新法分类。主要理由是：
❶ 科学技术的迅速发展，人类知识激增，应根据新的形势和需要分类；
❷ 新的分类法较好地揭示了科学知识的内在联系和源流；
❸ 新法具有现代分类法的特点，标记符号能够表明各个类目在分类体系中的先后位置，便于类分、借还图书和排卡排架；复分表能缩短分类表的篇幅，增加细分的深度，增强分类表的灵活性和伸缩性；注释比较详尽，对于类目的关系和分类方法都有具体说明。

古籍整理学要研究古籍整理的科学方法。除校勘已有专条介绍外，主要的方法还有：(1)点句。

古籍大都没有点断句子，有的甚至不曾分段，需要标点(包括断句)、分断。(2)注释。包括：
❶ 一般性注释，其任务是把难懂的语词、典故、人物、事实简明地说明，帮助读者理解文义；
❷ 笺证性注释，其重点不在于疏通文义，而在于阅明书中的事，主要是用其它古籍中的有关记载与本书相互印证、相互补充；
❸ 集注、集解，把过去各家的注释或有关书本的零星研究成果汇集在一起，附以己见。(3)选注本。

其程序是：
❶ 选目，选入的篇章对本题要有代表性；
❷ 注释；
❸ 撰写介绍性的前言，它应能概括有关本题的研究成果，对读者有指导意义。(4)今译。古汉语与理代汉语的距离较大，要把一些难懂的重要古籍进行今译。

古籍整理学要研究古籍整理的历史、著名学者及学术贡献。孔子是我国历史上第一个整理研究古籍卓有成效并创树理论的学者，他曾经删定《诗》、《书》，其整理古籍的活动可概括为：搜集、整理和校订；编次；考证；讲述阐释、分析、评论。系统的古籍整理，以西汉末年刘向、刘歆父子领校中秘藏书为最，耗时达20年。

现在所见到的先秦古籍，都是经过刘氏父于校定的。以后，各朝都有不同程度的整理工作，不时也有学者以个人身份从事整理工作。大凡由统治者主持整理的比较全面，如唐初编出了《古今书目》，清朝编出了《四库提要》；学者个人整理的比较深入，如明、清学者辩明了伪古文《尚书》。建国后，古籍整理进入了新的时期。

司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》以及《齐民要术》、《黄帝内经》、《伤寒论》等，都出版了新的校点本；古典文艺书籍《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《西厢记》等，经过整理、校注，亦有了新的版本；《汉魏六朝诗选》、《诗经选》、《儒林外史》也都重新选注。有参考价值的文学总集、工具书，其中总集如《文苑英华》(附作者姓名索引)、《昭明文选》、《全唐诗》、《全上古三代秦汉三国六朝文》也整理出版。

类书有《艺文类聚》、《太平御览》《初学记》、《册府元龟》以及《永乐大典》的缩印线装本。字书有《康熙字典》，辞书有《辞海》。

历史书籍方面，有国家档案局明清档案馆编的《戊戌变法档案史料》、《义和团档案史料》出版。另外，还出版了《中国丛书综录》、《敦煌遗书总目索引》、《中国农学书录》等检索工具书。

古籍整理学是一门新兴的学科。20世纪80年代初起，我国的一些高等学校陆续建立古籍整理研究所，并开始招收古籍整理的本科生、研究生。

1984年，首次召开了全国高等院校古籍整理研究工作会议。《古籍整理研究学刊》于1985年创刊。

。【阅读书目】：

《古籍整理概论》，黄永年著。陕西人民出版社1985年版。