参验

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认识论的范畴。

《韩非子·奸劫弑臣》一文中说：“因参验而审言辞。”意思是用客观事实来检验言论是否正确。又《显学》中说：“无参验而必之者，愚也。”认为在日常生活中，如果对事还没有进行比较和检验，或者是肯定，或是否定，都是没有根据的，所以是愚蠢的、靠不住的。

参验，就是用事实作为检验言语或认识的标准。用现在的语言表述，就是用实践检验理论和认识，或说实践是真理的唯一标准。

唯物主义认为，人的认识、言论是否正确，就要看它是否与客观实际相符合。凡是与客观实际相符合的言论或认识，就是正确的，反之则否。检验认识的途径就是人类的社会实践，通过实践证明认识是否与事实相符合。

参验与实践检验都强调了客观标准，所以具有相似的意义，但不是完全相同。