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即称名十念。《无量寿经》卷上有“乃至十念”之说；《观无量寿经》亦说：“具足十念称南无阿弥陀佛。”以十念念佛即可往生弥陀净土，此说是净土宗教义的重要依据。对于“十念”，诸师解释不一。昙鸾认为，十念即是忆想阿弥陀佛的总相和别相，又称念其名，不掺杂他想而专心相续，即可完成往生之因，故有“不必具足十念”之说。善导将十念解释为十声称名。
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