鼓吹乐

古代音乐中一种以打击乐器和吹奏乐器为主的演奏形式。以鼓、铙、笳、角、箫、钲等合奏。源于北方少数民族，而鼓吹乐中的“横吹”又与西域音乐有关。《晋书·乐志》：“胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之横吹，有双角，即胡乐也。”汉初，鼓吹用作军乐，奏于行伍之中以壮声威。后用于朝廷，按用途可分为四类：一为黄门鼓吹，主要列于殿廷，以备宴乐时用；亦用于皇帝的仪仗。二为骑吹，皇帝出巡时，用于仪仗，随行车驾。三为横吹，为随军演奏的军中马上之乐。四为短箫铙歌，用于社庙，以备“军队凯旋”、“元会”、“郊祀”、“校猎”、“入朝”、“出藩”等重大场合之用。后世，各类之间的区别逐渐缩小，至明、清发展成为民间流行的“吹打”形式， 以大鼓、笙、笛、唢呐、管子为主要乐器，流行全国。

鼓吹乐

汉魏六朝时期流行的一种以打击乐器、吹奏乐器等合奏的音乐。起源于北方的游牧民族。最早记载见于《汉书》：班壹“以财雄边，出入戈猎，旌旗鼓吹。”这种马上之乐传入内地后，逐步演化成多种形式，一般分为四类：❶黄门鼓吹：宫廷专设的为皇帝服务的鼓吹乐。多为皇帝宴饮时所用。
❷骑吹：用箫、笳、鼓、鞉等乐器在马上演奏而得名。一般用于封建帝王和贵族们的仪仗音乐。
❸横吹：以横笛为主奏乐器，配以鼓、角等。横吹乐曲在《乐府诗集》中保存有一首乐辞《出塞》，其辞曰：“侯旗出甘泉，奔命入居延。旗作浮云影，阵如明月弦。”描写汉武帝为抗击匈奴进犯而威武出征时的强大阵容。
❹短箫铙歌：是一种以笳、排箫、鼓、铙等乐器在马上演奏的军乐。这种军乐使用了旋律乐器，主要用于社、庙、“恺乐”、“无会”、“郊祀”、“校猎”等盛大活动。
两汉间，鼓吹乐与相和歌、清商乐有密切的联系。《乐府诗集》“鼓吹曲辞”小序：“长箫、短箫、《伎录》并云：孙（丝）竹合作，执节者歌。”清商乐曲辞《黄鹄曲》小序：“按《黄鹄》本汉横吹曲名。”鼓吹乐与民间歌曲的关系十分密切。在汉代军乐中有许多表现爱情和反战情绪的民歌，如汉铙欤《上邪》歌唱爱情的永恒，横吹曲《紫骝子》歌唱“十五从军征，八十始得归”之类。南北朝时，鼓吹乐流入民间，被称为“鼓吹”、“鼓乐”、“吹打”等，鼓吹乐在民间得到新的发展。隋唐鼓吹乐与前代略同，但分部与名称有所变化。宋代的宫廷鼓吹乐用于贴近皇帝御驾的仪仗行列，多由禁军或内监掌握。宋元以后，各种鼓吹乐逐渐混一，而且不限于原有用途，游乐活动及“百戏”伴奏也出现了鼓吹乐。

鼓吹乐

中国古代宫廷用于仪仗的一种音乐，即以打击乐器与吹奏乐器为主的一种演奏形式和音乐品种。它产生于汉初，班氏家族称雄于西北时把它用作军中之乐。其来源为西北民族的马上之乐。汉代时候常用鼓、角、排箫、笳等乐器伴奏，曲目中并且常有歌辞，歌辞中包括爱情、反战等民歌题材。汉魏之际鼓吹乐按其用途分为四类：黄门鼓吹（用于宫廷宴会仪礼）、骑吹(用于随行帝王、贵族的车驾)、短箫铙歌（用于军事典礼）、横吹（用于随军演奏）。隋唐时候的鼓吹乐沿袭旧制，但分部及其名称作了更改：黄门鼓吹，隋代称“㭎鼓部”，唐代称“鼓吹部”，主要乐器是鼓、角；短箫铙歌，隋代称“铙鼓部”，唐代分为“羽葆部”、“铙吹部”，主要乐器是铙、鼓、箫、笳及人声；骑吹和横吹，隋唐时称为“大横吹部”和“小横吹部”，小横吹部的主要乐器是角、笛、箫、笳、筚篥，大横吹部增加了节鼓。宋代的鼓吹乐称“随军番部大乐”，政和年间分为前后二部。其间差别在于“前部鼓吹”所用大型乐器较多，即增用了节鼓、㧏鼓、大鼓、小鼓、金钲、长鸣、中鸣等乐器及其乐工数百人。
鼓吹乐是一种配有歌唱的乐种。自唐代起，它就兼用曲子和大曲的音乐。例如《破阵乐》。宋代鼓吹乐中有《六州》、《十二时》、《导引》、《奉禋歌》、《降仙台》等乐曲，并采用依调填词的方式进行歌词制作。故鼓吹乐也是宋词的一种存在方式。在《全宋词》中，收载了和岘的三首鼓吹曲辞、洪适的五首鼓吹曲辞。

鼓吹乐

中国民间以打击乐器、吹奏乐器等合奏形式为主的重要乐种。最初以鼓、角、排箫、笳等乐器为主，曲目中常有歌词，可供歌唱。是汉魏以来，在宫廷、军府、宫府中于仪仗、军旅、宴飨时演奏。宋、元以后，鼓吹乐的合奏形式逐渐在民间发展，各种流派也经过职业、半职业艺人或寺院艺僧的创新，虽仍延用鼓吹之名，但已形成风格各异的新兴乐种。鼓吹乐与民间歌曲的关系十分密切，在汉代军乐中就有表现爱情和反对战争题材的民歌。

鼓吹乐

中国古代传统音乐中之一大类别。以各种击乐器和吹乐器为主要演奏工具。在击乐器中，有鼓、铙、钲、拍板等； 在吹乐器中，则有箫、笛、笳、角及觱篥等。鼓吹乐所用乐器及演奏方式，多源于北方及西北各少数民族。而其演奏乐调，则多源于中原民间之流行歌曲。就其演奏形式及实际用途而论，最初可分为两大类。一是 “鼓吹”，所谓“有箫、笳者为鼓吹”，用之于朝会、宴享及道路仪仗。二是“横吹”，所谓“有鼓、角者为横吹”，用于军中马上。鼓吹乐始兴于汉代。东汉宫廷音乐分为四大类，鼓吹乐即占其二。一称为“黄门鼓吹”，用于朝会、宴享及随驾出行之仪仗。所奏乐曲，有《鹿鸣》、《有所思》、《大置酒》、《承元气》等十三曲，又称为“食举乐”。一称为“短箫铙歌”，用于军中之凯乐。所奏有《朱鹭》、《思悲翁》、《上之回》、《战城南》、《巫山高》等二十二曲。魏晋以后，“短箫铙歌” 除作为凯乐外，更多的用于朝会等殿庭演奏，遂自成一系。如曹魏时，命缪袭用其旧曲调，填入新词，改名为《楚之平》、《战荥阳》、《获吕布》等十二曲； 孙吴亦命韦昭新制《炎精缺》、《汉之季》、《摅武师》等十二曲。晋代，傅元受命所作之《灵芝祥》、《宣受命》、《征辽东》、《文皇统百揆》、《金灵运》等二十二曲。南朝梁代沈约受命所作之《木纪谢》、《贤首山》、《汉东流》、《期运集》、《惟大梁》等十二曲，北朝之北齐亦作《水德谢》、《出山东》、《战韩陵》、《殄关陇》、《灭山胡》、《战芒山》等二十曲，北周所作之《征陇西》、《平窦泰》、《克沙苑》、《战河阴》、《拔江陵》等十五曲，皆为歌颂历朝帝王创业武功之重要鼓吹曲。演奏时，多伴以大合唱，庄严雄壮。横吹乐始由西域传入，汉武帝时，乐师李延年曾据之作 “新声二十八解”。魏晋时期，其曲亡佚，又有流行之横吹十曲，如《黄鹤》、《垄头水》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《黄覃子》、《赤之杨》、《望行人》等即是。至隋唐时，鼓角横吹增至十五曲。曲名为《黄鹄吟》、《陇头吟》、《望行人》、《折杨柳》、《关山月》、《梅花落》、《长安道》、《洛阳道》、 《豪侠行》、 《古剑行》、 《紫骝马》、 《騘马》、《雨雪》、《刘生》、《洛阳公子行》等。而宫廷乐队之大、小横吹部，又备有《悲风》、《古明君》、《长乐声》、《跨鞍》等二十四曲，以供军乐之用。自宋代始，宫廷鼓吹乐已无“鼓吹” 与 “横吹” 之分部。鼓吹署（局）所辖之前后部鼓吹，合而用之。其他如随军番部大乐、钧容直、东西班乐，以及教坊之下的“鼓笛部”等，皆兼奏鼓吹乐。其用途，则与前朝大致相同。

鼓吹乐

西汉初期鼓吹乐在我国西北边疆地区流传，后来成为军乐、宴乐并应用于各种仪式中。宋代以前所使用的乐器是吹管乐器和打击乐器。到了宋金、元时期，唢呐传进中原，最初在军中的仪仗队使用，明代以后在民间广泛流传，成为鼓吹乐不可缺少的主奏乐器。古代称“鼓吹乐”，现代称 “吹鼓乐”（因以吹为主），演奏者则称为 “吹鼓手”。多用于婚丧喜庆中。
乐器以吹管乐器为主，有唢呐、笛、管子和笙。打击乐器有鼓、钹、锣、板。鼓吹乐大多流行在北方，如“山东鼓吹乐”、“辽南鼓吹乐” 及 “河北吹歌”，风格粗犷高亢、热烈豪放。