鼎湖龙去

典源出处 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯 （髯） 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”又《史记·五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”
释义用法 黄帝在荆山铸鼎，鼎成，黄帝乘龙升天，有七十多人跟着一起攀龙而去。另有一些小臣不得上，便拽着龙髯，龙髯断，掉下来，黄帝的弓也被拉掉了。臣民抱着龙髯和弓号哭。那个地方便被称作鼎湖，弓被称作乌号。后以此典表现追念帝王去世； 或以“鼎湖”、“桥山”表示帝王或诸侯的葬地。
用典形式
【龙举】 明·皇甫涍：“龙举空悲剑舄藏，海南漠北俱萧瑟。”
【龙髯】 唐·李颀：“何必待龙髯，鼎成方取济。”
【号弓】 唐·李绅：“坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。”
【桥山】 明·陈子龙：“桥山既升驾，京台亦以荒。”
【乘龙】 三国·曹植：“不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”
【攀龙】 唐·李白：“轩后上天时，攀龙遗小臣。”
【攀髯】 明·夏完淳：“烈皇乘云御六龙，攀髯控驭先文忠。”
【龙髯绝】 金·元好问：“空悲龙髯绝，永负鱼腹葬。”
【余剑舄】 清·朱彝尊：“千载六陵余剑舄，帝乡魂断不堪招。”
【抱遗弓】 清·李因笃：“谁抱遗弓攀鹤表， 赐冠空满群。”
【泣龙髯】 宋·苏辙：“何知老侍曾孙圣，欲泣龙髯吐复吞。”
【遗弓泪】 明·李攀龙：“孤臣亦有遗弓泪，不见当时折槛郎。”
【遗剑鼎】 明·李东阳：“天遗剑鼎神灵宅，地识河山表里形。”
【堕乌号】 唐·元稹：“未陪登鹤驾，已讣堕乌号。”
【鼎湖龙】 唐·白居易：“鼎湖龙渐远，濛汜日初沉。”
【弓堕龙髯】 清·王士禛：“轩辕铸鼎此荆山，弓堕龙髯不可攀。”
【太息乌号】 清·沈用济：“太息乌号几人抱，红墙日落首重回。”
【坠地号弓】 清·钱谦益：“坠地号弓依寝庙，上陵带剑仰神灵。”
【桥山弓箭】 宋·陈师道：“初闻桥山送弓箭，宁知玉碗人间见。”
【鼎气成龙】 北周·庾信：“盐形或变虎，鼎气乍成龙。”
【鼎湖龙去】 唐·杜甫：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”清·杨绳武：“鼎湖龙去上升天，弓剑埋藏四百年。”
【龙胡坠下人】 清·钱谦益：“身为马角生来客，梦作龙胡坠下人。”

鼎湖龙去dǐng hú lóng qù

表现悼念帝王去世；或借指帝王葬地；也表现追随帝王。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”杜甫《骊山》：鼎湖龙去远，银海雁飞惊。李白《登高丘而望远海》：穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘。白居易《开成大行皇帝挽歌词》之三：鼎湖龙渐远，濛汜日初沉。

鼎湖龙去

典源出处 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯 (髯) 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”又《史记·五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”

释义用法 黄帝在荆山铸鼎，鼎成，黄帝乘龙升天，有七十多人跟着一起攀龙而去。另有一些小臣不得上，便拽着龙髯，龙髯断，掉下来，黄帝的弓也被拉掉了。臣民抱着龙髯和弓号哭。那个地方便被称作鼎湖，弓被称作乌号。后以此典表现追念帝王去世； 或以“鼎湖”、“桥山”表示帝王或诸侯的葬地。

用典形式

【龙举】 明·皇甫涍：“龙举空悲剑舄藏，海南漠北俱萧瑟。”

【龙髯】 唐·李颀：“何必待龙髯，鼎成方取济。”

【号弓】 唐·李绅：“坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。”

【桥山】 明·陈子龙：“桥山既升驾，京台亦以荒。”

【乘龙】 三国·曹植：“不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”

【攀龙】 唐·李白：“轩后上天时，攀龙遗小臣。”

【攀髯】 明·夏完淳：“烈皇乘云御六龙，攀髯控驭先文忠。”

【龙髯绝】 金·元好问：“空悲龙髯绝，永负鱼腹葬。”

【余剑舄】 清·朱彝尊：“千载六陵余剑舄，帝乡魂断不堪招。”

【抱遗弓】 清·李因笃：“谁抱遗弓攀鹤表， 赐冠空满群。”

【泣龙髯】 宋·苏辙：“何知老侍曾孙圣，欲泣龙髯吐复吞。”

【遗弓泪】 明·李攀龙：“孤臣亦有遗弓泪，不见当时折槛郎。”

【遗剑鼎】 明·李东阳：“天遗剑鼎神灵宅，地识河山表里形。”

【堕乌号】 唐·元稹：“未陪登鹤驾，已讣堕乌号。”

【鼎湖龙】 唐·白居易：“鼎湖龙 渐远，濛汜日初沉。”

【弓堕龙髯】 清·王士禛：“轩辕铸鼎此荆山，弓堕龙髯不可攀。”

【太息乌号】 清·沈用济：“太息乌号几人抱，红墙日落首重回。”

【坠地号弓】 清·钱谦益：“坠地号弓依寝庙，上陵带剑仰神灵。”

【桥山弓箭】 宋·陈师道：“初闻桥山送弓箭，宁知玉碗人间见。”

【鼎气成龙】 北周·庾信：“盐形或变虎，鼎气乍成龙。”

【鼎湖龙去】 唐·杜甫：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”清·杨绳武：“鼎湖龙去上升天，弓剑埋藏四百年。”

【龙胡坠下人】 清·钱谦益：“身为马角生来客，梦作龙胡坠下人。”

鼎湖龙去

《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡䫇（髯）下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙䫇，龙䫇拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡䫇号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后用来表现追悼帝王去世；或借指帝王葬地。杜甫《骊山》：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”

鼎湖龙去

❶比喻帝王之死。清李希圣《湘君》诗： “辽海鹤归应有恨，鼎湖龙去总无名。”
❷比喻大臣之死。元虞集《挽文山丞相》诗： “云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。”
○ 乘龙

鼎湖龙去

【出处】 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”
【释义】 传说黄帝铸鼎于荆山，后乘龙上天，群臣百姓不得追随，仰望痛哭，将其处称为鼎湖，将黄帝遗下的弓称为乌号。后以此典追念帝王去世。
【例词】 乘龙出鼎湖 从龙 鼎湖弓剑 鼎湖龙去 堕弓 堕乌号弓堕 号弓 黄帝登仙 剑鼎剑舄 龙湖鼎没 龙举 龙髯攀龙 攀髯 捧弓号 遗弓乘龙髯 泣龙须 云暗鼎湖 太息乌号 坠地号弓 遗弓泪 泣龙髯 哭鼎湖 鼎湖飞龙 乌号龙驭 荆山鼎成 髯绝 断髯
【用例】
〔鼎湖龙髯〕 唐·李峤《汾阴行》：“珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀。”
〔断髯〕 唐·张祜《游蔚过昭陵十六韵》：“断髯无复见，空拜鼎湖前。”
〔堕弓〕 明·曹学佺《泰昌皇帝挽歌》：“雨泣将填巷，攀髯或堕弓。”
〔号弓〕 清·钱谦益《桥山》：“坠地号弓依寝庙，上陵带剑仰神灵。”
〔黄帝登仙〕 魏·阮籍《清思赋》：“昔黄帝登仙于荆山之上，振咸池于南岳之冈。”
〔剑鼎〕 明·李东阳《中元陪祀山陵有述》：“天遗剑鼎神灵宅，地识河山表里形。”
〔龙髯〕 宋·何梦桂《沁园春·寿何逢原北堂》：“想蟾胎炼就，紫皇灵药；龙髯飞堕，玉女云軿。”
〔攀龙〕 南朝陈·沈炯《武帝哀策文》：“臣攀龙而尚在，魂过沛而何之。”
〔遗弓〕 南朝梁·沈约《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。晦朔不居，殡宫将启。”

帝王死

崩(崩殂；崩逝；崩背；崩薨；驾崩；晏崩；山陵崩) 陟(陟方；陟恪；帝陟) 晏驾（宫车晏驾） 晏归 晚晏 晚出（宫车晚出） 晚驾（宫车晚驾） 队命 升云 升遐登遐 登假 遐弃 倾代 厌代 宾天 宾空 鼎成 鼎湖 铸鼎 骑龙 龙升 龙髯 龙驭 遗弓 遗剑 帝归 大行 猒代 彻缀 仙去 乘龙 千秋(千秋万岁；千秋万古；千秋万世) 万岁 万年弃朝 驾薨 髯断 弃群臣 弃天下 宫车出 宫车上 宫车上仙 宫车远驭 弃背天下 髯鼎升遐
婉称帝王或国家元首去世：龙髯攀泣 鼎湖龙去 鼎成龙去 鼎成龙升 龙隐弓坠 龙驭上宾 龙御上宾 龙驭宾天 龙去鼎湖 湖鼎龙升
帝王等死亡：尤讳
天子死：大讳
帝后之丧：国恤 移御
帝王﹑皇后﹑世子之丧：大丧
皇帝死丧：大忧
诸侯帝王死亡：山陵崩
帝王即位后死去：铺位
帝未成年而死：冲殇
帝王或帝后突然死亡：暴崩

鼎湖龙去dǐnɡ hú lónɡ qù

见“鼎成龙去”。鼎湖： 指鼎铸成后龙引黄帝升天处。

鼎湖龙去dǐnghú-lóngqù

见“鼎成龙去”。