唐代诗人作品评论汇集。八十一卷。南宋计有功撰。计有功(生卒年不详)，字敏夫，号灌园居士。安仁(今四川大邑)人，一说邛州(治所在今四川邛崃)人。宋徽宗宣和三年(1121)进士。身经“靖康之乱”，志在抗战。南渡后，长期任其从甥张浚幕僚。绍兴五年(1135)为右承议郎、知简州、提举两浙西路常平盐茶公事。绍兴七年，赴临安奏事，并献所著《晋鉴》，升直徽猷阁、提举潼州府路刑狱公事，改任直秘阁都督府书写机宣文字。绍兴二十八年知眉州，后移知嘉州。晚年闲居乡里，著书以终。《唐诗纪事》自序称书成于晚年赋闲之时，则当在南宋孝宗初年。

唐代诗极盛，但历经晚唐五代兵火之灾，资料大量散逸。宋人重视唐诗研究，计有功《唐诗纪事》应运而生。其自序云：“唐人以诗名家姓氏著于后世，殆不满百，其余仅有闻焉。一时名辈，灭没失传，盖不可胜数。敏夫闲居，寻访三百年间文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻，下至一联一句，传诵口耳，悉搜采缮录。间捧宦牒，周游四方名山胜地，残篇遗墨，未尝弃去。老矣，无所用心。取自唐初，首尾编次，姓氏可纪近一千一百五十家。篇什之外，其人可考，即略纪大节，庶读其诗知其人。所恨家贫缺简籍，地僻罕闻见，聊据所得，先成八十一卷，目曰《唐诗纪事》。”可见此书搜罗宏富，乃毕其一生之力。

全书分门纂列：第一、第二卷为帝王，第三卷前半部分为后妃诸王，而从后半部分起始，至第七十一卷止，以时为序，罗列各朝诗人，第七十二至第七十七卷为僧人，第七十八至第七十九为妇女，第八十卷杂收无名氏及国外新罗王、南诏大臣之诗，第八十一卷则为毛仙翁赠行诗。其书宗旨在于“纪事”，既知人论世，又有鉴赏品评等内容，有助于有唐一代诗史的考较，而主要不在理论的建树。其搜辑材料较系统，编纂诗人资料也颇全面，又收集了不少有关诗人诗作和诗歌流派的资料故事。但论其主要贡献，还在于保存了大量唐诗史料。许多诗人诗作，赖其收录而得以传世。有的已经亡佚的著作，如张为《诗人主客图》，赖其称引而保存概貌。故明胡震亨《唐音癸签》卷三一云：“计氏此书，虽诗与事迹、评论并载，似乎诗话之流。然所重在录诗，故当是编辑家一巨撰。收采之博，考据之详，有功于唐诗不细。”它至今仍然成为研究唐诗者的必备参考之书。它还开创了断代诗话之体制，如清厉鹗《宋诗纪事》、王士禛《五代诗话》、陈衍《辽金元诗纪事》、今人钱仲联主编《清诗纪事》等，无不受其启迪。从另一角度看，总结唐诗的发展历史，也为宋诗的创新与发展，提供了正、反两方面的经验教训。

初刻于南宋宁宗嘉定十七年(1224)，前有刻印者王禧序，世称王禧刊本。明嘉靖二十四年(1545)，洪楩据宋本重加雕缮，有孔天胤序，后来《四部丛刊》即据此影印，流传较广。明代又有张子立刻本，据钞本翻刻，颇有错讹。毛晋汲古阁刻本、丁福保医学书局刊本，正据张本翻印，又不免承其谬误。今通行的有中华书局1965年排印本。

唐诗纪事

南宋计有功撰。81卷。有中华书局65年点校本。收唐代诗人一千一百五十余家，内容极为繁富。唐代很多作家作品到宋代已日渐湮灭失传。计氏编撰此书的目的，主要为保存唐代诗歌文献。其编纂方法：按年代顺序分人编排，凡唐代诗人，有名必录。对每个诗人，凡事迹可考者，多具生平简历，使“读其诗，知其人”。对每一诗人的作品，或摘佳句，或录全篇，或记本事，或采轶闻，或列品评。其编纂原则主要是收集诗歌，采辑资料，述而不作。此书的价值和作用也就表现为两个方面。一，由于计氏的广泛采辑，很多不传于世的唐代作家和作品都赖以保存，对于编纂唐诗提供了条件，对校勘唐诗也具有重要的参考价值。明胡震亨《唐音癸签》说它“所重在录诗，故当时编辑家一巨撰。收采之博，考据之详，有功于唐诗不细。”二，计氏从数百种前人著作中搜集了大量有关唐诗的资料，对研究唐代诗人的生平及其作品都有很大参考价值。如张为的《诗人主客图》现已遗佚，却“独藉此编以见梗概，犹可考其孰为主，孰为客，孰为及门，孰为升堂，孰为入室，则其辑录之功，亦不可没也”(《四库提要》)。此书也存在着一问题，如内容选择上对批判时政、揭露社会矛盾的作品未予以足够的重视；对辑录的纪事资料漫无抉择，兼收并蓄，其中有不少神鬼怪异的记载；间有失于考订之处，如将隋弘执恭误作唐人；王绩和王勣原是一人，误作二人；卢渥条中的纪事出《云溪友议》，误注出《本事诗》等。