黔首qián shǒu

平民，百姓。杜牧《过骊山作》：黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。张九龄《和黄门庐监望秦始皇陵》：黔首无寄命，赭衣相追逐。

黔首

戰國及秦代封國民的稱謂。張衡《東京賦》：“𢛐𢛐黔首，豈徒跼高天蹐厚地而已哉。”

黔首qiánshǒu

━┃　犹言百姓。汉·贾谊《过秦论》：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”唐·元稹《出门行》：“丧车黔首葬，吊客青蝇至。”

黔首

战国时秦国及秦王朝对平民的称呼。秦李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。”《史记·秦始皇本纪》：“更名民曰‘黔首’。”《礼记·祭义》孔颖达疏：“黔首谓民也，黔谓黑也，凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”

黔首

民也。《禮記·祭義》： “因物之精，制爲之極，明命鬼神，以爲黔首，則百衆以畏，萬民以服。” 鄭玄注： “黔首，謂民也。” 陸德明《經典釋文》： “黔首，其廉反，徐又其嚴反，黑也。黑首，謂民也。秦謂民爲黔首。”

黔首

黔，qian。黔首，庶民，市民。《礼·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”一说因以黑巾裹头，故称。《史记·秦始皇纪》：“忧恤黔首，朝夕不懈。”曹植《述行赋》：“哀黔首之罹毒，酰始皇之为君。”——哀叹黎民百姓遭受苦难，痛恨秦王赢政残暴罪行。

百姓、布衣、草民、贱民、黎民、黎庶、匹夫、平民、黔首、庶民、众庶；达官、大吏、鼎臣、鼎辅、鼎贵、官吏、官僚、官绅、官员、贵族、权臣、权贵、三公、王公、显贵、长官、重臣、宗臣

○百姓bǎi xìng

（名）众民：黎民～|不管～死活|只许州官放火，不许～点灯| 陛下要为～着想啊。

○布衣bù yī

（名）古时指平民（平民穿布衣）:～出身|～之交。

○草民cǎo mín

（名）平民：村野～| 区区一～|市井～。

○贱民jiàn mín

（名）旧时指社会地位低下，没有选择职业自由的人：卑微～|被视为～。

○黎民lǐ mín

（名）〈书〉百姓；民众：～百姓|天下～|除强暴，救～|天下和平，～康宁。

○黎庶lí shù

（名）黎民：～涂炭|恩及～|上报国家，下安～。

○匹夫pǐ fū

（名）一个人，泛指平常人：～之勇 |天下兴亡，～有责|～匹妇 |～不可夺志|～无罪，怀璧其罪。

○平民píng mín

（名）普通老百姓：～百姓|过着～的生活。

○黔首qián shǒu

（名）古代指老百姓：焚百家之言，以愚～|哀哀～，不得喘息|上至公卿，下至～|天下初定，～未安。

○庶民shù mín

（名）〉〈书〉平民；百姓：拿起刀枪是豪杰，背起锄头是～|～文学。

○众庶zhòng shù

（名）众民；百姓：不顾～|利民萌，便～。

●达官dá guān

（名）指职位高的官吏：～贵人|～显贵|～要人。

●大吏dà lì

（名）指职位较高、独当一面的地方官：封疆～。

●鼎臣dǐng chén

（名）重臣；大臣：一代～|～云亡，梁木斯坏。

●鼎辅dǐng fǔ

（名）执政的大臣：～之任| 自居～。

●鼎贵dǐng guì

（名）显赫尊贵之人：当朝～|名闻～。

●官吏guān lì

（名）旧时政府工作人员的总称：高级～|地方～|天高皇帝远，～们都在中饱私囊。

●官僚guān liáo

（名）官吏：～主义|～资本|～作风|高级～|新式～。

●官绅guān shēn

（名）官吏绅士：上海的～|依靠～。

●官员guān yuán

（名）担任较高职务的政府工作人员：高级～| 中央～|地方～|上自～下至百姓都得为国尽忠。

●贵族guì zú

（名）奴隶社会和封建社会以及现代君主国家里统治阶级的上层，享有特权：奴隶主～|这是～的特权|他出身～家庭。

●权臣quán chén

（名）掌握大权而专横的大臣：～祸国|～用事|～当道|～秉政，忠良遭贬。

●权贵quán guì

（名）旧社会里居高位、掌大权的人：不事～|安能摧眉折腰事～|结交～|赫赫有名的～。

●三公sān gōng

（名）古代中央三种最高官衔的合称：～之尊|～九卿制。

●王公wáng gōng

（名）王爵和公爵，泛指显贵的爵位：～大臣|～大人|～贵人。

●显贵xiǎn guì

（名）旧时指做大官的人：名流～|达官～|名门～|高官～。

●长官zhǎng guān

（名）官吏的泛称：面见～|高级～|警察局的～|尊贵的～。

●重臣zhòng chén

（名）权臣：国家～|当朝～|上至皇帝～，下至文人骚客|元老～。

●宗臣zōng chén

（名）世所敬仰的名臣：一代～|朝之～。

黔首qián shǒu

〖名词〗
战国及秦代对人民的称谓(2)。《李斯谏逐客书》：今乃弃黔首以资敌国。——现在竟然抛弃老百姓去资助敌国。《贾谊过秦论上》：于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。——于是废除先王的遗教，烧毁诸子百家的书籍，以便使老百姓愚昧。

黔首

平民百姓。《史记·秦始皇本纪》：“二十六年……更名民曰～。”贾谊《过秦论》：“废先王之道，焚百家之言，以愚～。”

各种百姓

普通老百姓：小民 宵民 平人 良人 匹夫(匹夫匹妇；匹夫庶妇；匹夫僮妇) 良细 草野 鳏民 黔民黔苍 黔愚 黔细 黔首（布衣黔首）庶人 走庶 素姓 蚩蚩者 黄冠草服 黄冠野服 黄冠草履 韦布匹夫 村夫里妇 村夫野妇 村夫野老 村哥里妇 村农野叟 田夫野老 田夫野叟 田父野叟 田父野老 田畯野老 黎民百姓 平民百姓 普通百姓 元元之民 愚夫愚妇 布衣芒履 匹夫贩妇 青袍布袜 引车卖浆
小商贩一类的普通百姓：贩夫俗子
生活在山野乡村的平民百姓：村野匹夫
庶民百姓：袀襏
州县的百姓：邑民
所有百姓：赤子苍头
广大百姓：万民 万夫 万姓 万流 群元
贫穷百姓：布衣韦带 韦带布衣 褐衣韦带
贫苦百姓：穷黎
穷苦百姓：穷下
在暴政下亟待救助的苦难百姓：涸辙赪鲂
安分守己的百姓：良民 贤民
无罪之人，良民：平人
顺从的百姓：顺下
不甘受人摆布的百姓：不激之民
地位低微的百姓：蜂蚁
愚昧的百姓：迷民
造反的百姓：潢池赤子
幸存的百姓：残氓
死于战乱的百姓：猿鹤沙虫

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黑色

黑(染～；晒～；熏～) 蚁(～裳) 墨(～镜) 黔(～首) 黩(林木润～) 黎 乌 元（元色）玄(玄色；玄采) 卢 青(青色；青衣) 皂 玈 幽 淄 缁(～衣) 骊（骊色） 炱(色～) 黮 黓 黟 鸦 黫 黸 墨色 乌黑黑
像各种东西的黑色：炭色 炭黑色 茶黑色 茶墨色 沥青色 柏油色
像铁一样黑的颜色：铁黑
纯正的黑色：纯黑 正黑 玄英
淡黑色：黪墨 苍黑 晦黑 灰黑（灰黑色） 水墨 冥色 毛皂 青灰 鸦青 浅黑色 暗黑色
深黑色：黤 元青 玄青 鸦深 沉黝黝然 骊黑 突黑
树林深黑而茂密：黑郁郁

黔首qián shǒu

黎民，百姓。贾谊《过秦论》：“废先王之道，焚百家之言，以愚～～。”

黔首

战国及秦代对民众的称呼。战国时期，此称呼已广泛使用。其义与“民”、“庶民”同。秦始皇二十六年(前221年)下令“更名民曰‘黔首’”(《史记·秦始皇本纪》)。黔，黑色。《说文解字·黑部》：“黔，黎也。从黑今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。”秦始皇三十一年，发布“使黔首自实田”的律令。凡占有土地的地主和农民，只要向封建政府呈报其实际所有的田亩数，即可取得国家的承认。

黔首

战国及秦代对一般国民的称谓。《史记·秦始皇本纪》：“二十六年，……更名（改称）民曰黔首”。黔义为黑，民首皆黑，故名。

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黔首

古代平民的别称。见于《战国策·魏策》、《吕氏春秋》、《韩非子·忠孝》及李斯《谏逐客书》等。《史记·秦始皇本纪》：“二十六年，……更名民曰黔首。”《礼·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”注曰：“黔首，谓民也。”一说以黑巾裹头，故称。《说文解字》卷十上曰：“秦谓民黔首，谓黑色也。”

黔首qián shǒu

战国及秦代对百姓的称谓。初见于《战国策·魏策二》、《吕氏春秋》的“振乱”、“怀宠”等篇、《韩非子·忠孝》及李斯《谏逐客书》等书。《素问·宝命全形论》：“黔首共余食，莫知之也。”张介宾注：“黔首，黎民也。”

黔首

战国及秦代对编户的称谓。初见于《战国策》、《吕氏春秋》、《韩非子》等书记载。秦始皇二十六年(前221), “更名民曰黔首”。据裴骃集解引应劭曰： “黔亦黎， 黑也” 。《说文解字》卷十上亦曰： “秦谓民黔首， 谓黑色也” 。按秦代衣服旌旗以黑色为贵， 庶民用黑布包头， 称为黔首， 它是不同于以爵秩尊卑为差次的贵族、官僚统治阶级， 也不包括象赘婿、贾人以及髡发的刑徒、奴隶等社会地位低下或失去自由身份的人。

黔首qian shou

the common people

黔首

吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴隶起义后，奴隶制被推翻，此称谓的内涵已有所改变，一般平民均被视为“黔首”。元代文献中仍沿用。但清末以来在四川小金川一些藏区仍专指家内奴隶。

黔首

秦代对民众的称谓。《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十六年(前221)“更名民曰黔首”。裴骃集解引应劭曰：“黔亦黎，黑也。”《说文解字》卷十上：“秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。”《史记·秦始皇本纪》“三十一年”裴骃集解引徐广曰：“使黔首自实田也。”即命民众自报占有的土地。

黔首

古代指平民，因平民多以黑巾裹头，故称。

黔首

战国及秦代对平民的称谓。见于《战国策·魏策》， 《吕氏春秋》的《振乱》、《怀宠》，《韩非子·忠孝》及李斯《谏逐客书》等。秦始皇二十六年(前221)正式宣布“更名民曰黔首”。裴骃《集解》引应劭曰： “黔亦黎，黑也。”一说因以黑巾裹头，故称。