薛能

 娇黄新嫩欲题诗，尽日含毫有所思。
 记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。

 黄蜀葵亦名秋葵，也叫侧金盏。这些名称大都是根据黄蜀葵的颜色和形状特点命名的。薛能这首诗不仅写出了黄蜀葵的颜色、形状美，而且也着力描绘了黄蜀葵的神态美。
 “娇黄新嫩欲题诗”,诗人刚刚落笔就慢抹轻点，画面上立刻出现了几支浅淡素雅鹅黄娇嫩的黄蜀葵花。它花冠半侧，花瓣微微舒展，花蕊娇艳鲜嫩，令人看了以后诗兴萌动，真想蘸墨挥毫，为之赋诗一首。“娇黄新嫩”突出了黄蜀葵破蕊初开时的颜色特点，“欲题诗”则含义更为深远，它既画出了黄蜀葵花瓣宽大舒展，很象可以题诗的信笺的形状特点，也表现了诗人对花的喜爱之情，烘托出了黄蜀葵的迷人魅力，为全诗的谋篇布局设计了总体结构，以下三句诗则在这基础上引申发挥，构思十分工谨奇巧。
 “尽日含毫有所思”。此句在谋篇布局中起着关键性的过渡作用。它既承前句写诗人“欲题诗”时低首含毫，凝思结想，全神贯注吟咏诗句时的神态，又自然地引出三四两句，对黄蜀葵的神态描写的诗句。诗人仿佛在低声吟哦：你这样娇黄鲜嫩，我将怎样描写你呢？ 我该把你比作什么呢？ 在晚唐诗坛上，薛能属于“苦吟诗人”派。《唐才子传》说他“耽癖于诗，日赋一章”;郑谷《读〈薛许昌集〉有作》说他“属思看山眼，冥搜倚树身。”可见薛能的创作态度是何等专注，何等认真。
 “记得玉人初病起，”诗人在冥思苦索中，突然灵感来也，想起妙龄女子大病初愈，刚刚从病榻上起身时的一刹那。“玉人”即指美人，出自汉乐府诗《拟东城高且长》:“燕赵多佳人，美者颜如玉。”美妙女子大病初起时的姿态该是怎样一种美呢？这和黄蜀葵花初开时有什么相似之点呢？ 诗人一概不直言道出，完全留给读者去联想，去品味。《沧浪诗话》中说：写诗“语忌直，意忌浅。”读者可以根据经历，观察所得，反复吟咏，领悟其中的妙境：窈窕淑女，病体虚弱，走起路来，必然低眉托腮，袅袅婷婷，如西施病心，黛玉颦蹙，别具一种风韵美。黄蜀葵蓓蕾初开，薄罗轻妆，随风摇曳，婀娜妩媚，与大病初起之美女相比，其形体，其神韵多么惊人地相似。我们不得不惊叹于诗人精细的观察力和丰富的想象力。
 诗人得此妙喻，并不就此搁笔，他“尽日含毫有所思”何止一语，于是又脱口而出：“道家妆束厌禳时。”“道家妆束”,指道姑穿戴的杏黄色衣冠，诗人用它来比喻黄蜀葵花的形状和颜色。“厌禳时”则是妙手偶得之语。“禳”读“rang”是僧道之徒祈祷神灵、消除灾殃的一种迷信活动。这位道姑虽然合掌低首，祷告神灵而内心却厌倦已极，满脸愁苦沮丧。这一比喻生动而准确地表现了黄蜀葵花午后枯黄垂落时的神态，把黄蜀葵的形象描写推向更高的层次。宋代词人晏殊写的咏黄蜀葵词《菩萨蛮》中“染得道家衣，淡妆梳洗时”的名句！ 即从薛能这句诗演化而来。
 这首诗最大艺术特色就在于：诗人把颜色、形状、神态描写融为一炉，既绘出黄蜀葵花的颜色、形状美，又极力表现出其神韵美。全诗语言朴质无华，意境浑成，以人写花，花中有人，人花之间的感情、意兴息息相通，从而表现出诗人对美好事物的热爱，对美好生活的向往。

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