黄庭内景经

古典气功专著。一般认为系晚唐人作品。《云笈七签》中务成子注本分三十六章，七言韵文427句，计2986字。本书结合了五脏六腑、百脉关窍皆有神的思想，根据其功能、部位、虚拟的色、气、形象、譬喻、五行位等方面，具体提出了脑神、眼神等名称，并且认为存思身内诸神，可以长生。在行存思法时，还结合内视，以及恬惔、呼吸、咽津、积精等要求，以收到延年益寿的目的。

黄庭内景经

气功存思术经典。全称《上清黄庭内景经》，亦称《太上黄庭内景经》。相传为魏晋之际魏夫人华存从景林真人处取得秘藏草稿，于晋武帝太康九年(公元288年)撰为定本而流传于世一卷。全书三十六章，上承《太平经》、《老子河上公章句》五脏有神之说，系统发挥身形部位皆有神的思想，提出了恬淡虚无、存思内视的一整套气功功理、功法，对后世产生极为深远的影响。历代注本甚多，其中以唐代梁丘子注最著名。

黄庭内景经

道教上清派经典。传说其乃仙真降授予在南岳修道的魏华存。全书分为36章，均为七言韵语。将道教思神守一、宝精爱气之说与古代医学脏腑理论相结合，阐述修炼长生成仙之术。认为人的头脑、五官及脏腑肠胃均有真人神仙居住，修道者如能诵此经并默念神名，存思身神之形状、服色、居处及其职司，便能通神感灵，形神相守，延年益寿，得道成仙。书中重视积精累气之术，又言及吐纳元气、漱津咽液、服食五牙、房中固精、飞奔日月等方术。对后世内丹修炼者影响颇大，自晋代以来，历代道士为之作注者甚多。为早期上清派所奉的主要经典之一。南岳黄庭观殿壁上原刻有此经，相传为魏华存手书，已佚。现观内石刻经文系后人所书。此经收入《道藏·洞玄部》。