黄帝铸鼎于荆山

亦题《黄帝升天》。汉代神话小说。王充记录。载《论衡》卷七《道虚篇》。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。作品叙写：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑龙背，群臣后宫从骑龙上者七十余人，龙乃升去。余下的小臣不得骑龙上天，乃悉持龙髯，龙髯被拔下，黄帝之弓也堕了下来。百姓仰望黄帝，既上天，乃抱其弓与胡髯吁号。后世因其处曰“鼎湖（胡）”，其弓曰“呜号”。作品通过对黄帝升天情景的描写，反映了古代华夏人民对自己祖先的崇拜心境。作品写了黄帝乘龙登天，情景热闹生动，且富谐趣。这则神话传说则流传于汉代或汉前，最先记录它的是司马迁的《史记·封禅书》，王充记录时曾谓“儒书言”，可见流传较广。这段神话可能有古代民间神话传说的故事做凭依。据《史记》记载，汉武帝听到此故事后，立即发生感叹道：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱䠃耳！”由此可想见它的“艺术的魅力”。袁珂说，这段神话经司马迁等人的记述，“立刻成了新神话，它在后世民间也是大有影响的；作为地方风物的龙须草传说在各地产生，流传至今不绝，就是群众认可这段神话的标志。虽然它早已不带原始性，而且把黄帝仙人化了，但是神话流传演变的大势所趋，终归是无法抗拒的”。