| 字词 | 鲍君神 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 鲍君神 鲍君神亦题《鲍君》、《鲍鱼》。东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神》。《抱朴子·内篇·道意》亦载（文字有异）。王金盛编《历代微型小说选》录入。这是一则破除鬼神迷信的名作。叙写：汝南鲖阳有个人于田中设网捕到了一头獐，但没有去把獐取走。有商车十余乘经过田泽，望见网中之獐，就持一鲍鱼把网中之獐换了出来。有顷，设网者来，不见所网捕的獐，反而见到网中一条鲍鱼，十分奇怪，以为神仙显灵，转相告语，治病求福，多有效验。因此就于此处立庙，并住有数十个巫人，设帷帐，钟鼓声不绝，方圆数百里内之人皆来祷祝，号为鲍君神。其后数年，放鲍鱼的人来到庙中，寻问其故后，说：“此是我所放的鱼，当有何神？”作品用简练的笔触通过生动具体的描写，揭穿了鲍君神灵的真相，嘲讽了民间那种遇事不加分析而瞎起哄的自我愚弄的社会现象。这在滥设神祠，迷信偶像的时代确实是难能可贵的。在艺术上，本文颇具有喜剧色彩。民人立神、敬神之目的，无非是为了求得“鲍君”的保佑，结果却让“鲍君”而实际上是自己愚弄了。愈是虔诚的祝祭，愈是认真的自我愚弄。这种动机与结果的不谐调，使读者忍不住笑出声来，其可读性颇强。作品的构设围绕着“偶然”与“巧合”展开，因而较委曲有致。有人以鲍鱼偷换獐，则是一偶然之事；而正好捕獐者是迷信者，这是一巧合，以下的起祠立庙，敬鲍鱼若神明等情节都由此而起，而到“鲍鱼主来历祠下”，说“此我鱼也（原是我放的鱼）”情节陡转，而真相大白。此篇和《李君神》、《石贤士神》等篇，其立意相同。唐代小说《画琵琶》(原载《原化记》)曾受此篇影响。 ☚ 杯弓蛇影 鲍鱼 ☛ 鲍君神 有于田得麏①者，其主未敢取也。商车十余乘，经泽中行，望见此麏著绳，因持去，念其不事，持一鲍鱼②置其处。有顷其主往， 不见所得麏， 反见鲍鱼， 泽中非人道路， 怪其如是， 大以为神。转相告语， 治病求福， 多有效验。因为起祀舍。众巫数十，帷帐钟鼓。方数百里，皆来祷祀，号鲍君神。其后数年， 鲍鱼主来， 历祠下寻问其故， 曰： “此我鱼也， 当有何神？”上堂取之， 遂从此坏。 ——《风俗通义》 【注释】 ①麏 (jun): 兽名。②鲍鱼： 咸鱼。 【意译】 有个人在地里捉到了一只麏，没敢把它带回家，只把它拴在那里自己便走了。一会儿，十几辆商车经过这片沼泽地，他们看见这只拴了绳的麏，趁此便将它牵了去，转念想想这样做又不妥，于是便在拴麏的地方放上一块咸鱼作为补偿。过了一会儿，麏的主人来了，不见麏而见咸鱼，心想，这沼泽地人迹罕至，麐转眼间变成咸鱼，岂非咄咄怪事，想来一定是神了。这件事很快一传十，十传百，人们到咸鱼这里治病求福，居然多有效应。于是，人们为咸鱼盖起了一座祀庙，数十名巫祝在这里拉起帷帐，敲起钟鼓，方圆数百里地的百姓，都来这里祈祷祝福，尊咸鱼为鲍君神。几年后，咸鱼的主人又到这里，寻问事情的原委，甚觉可笑，说：“这是我放的鱼，哪儿是什么神？”他于是上堂拿起这条鱼，扬长而去。祀庙自此被毁坏，人们再也不相信什么鲍君神了。 【解说】 一条掷在沼泽地上的咸鱼，因为偶然的机遇，竟然被奉若神明。为了尊奉它，祀庙俨然，香火缭绕、鼓乐庄严，善男信女鱼贯而来，磕头如捣蒜。这是人类的弱点，也是人类的悲剧。大千世界的芸芸众生，常被无常的命运所捉弄，于是，人们便觉冥冥中有一位神灵，它主宰着人类的祸福凶吉，而那些寻常之物，便充当了这样的神灵。这一点，不惟古人，就是今天的现代青年，在深层意识中似还没有完全抹去这些迷信的残余。咸鱼的主人故地重来，于是，骗局被戳穿，咸鱼也从圣殿的宝座回到了凡尘。一条咸鱼充当这样的偶像，固然可悲，不过，咸鱼还不是什么坏东西，至少可以食用。然而，是否还有着比咸鱼更危险，比咸鱼更卑下的带着人面的东西呢？至今仍然故作尊严，正襟危坐，欣欣然接受着无知者的景仰呢？ 【相关名言】 迷信是恐怖、软弱、无知的产物。 ——德国·腓特烈大帝 迷信是羸弱心灵的宗教。 ——英国·伯克 鲍君神 有于田得麏①者，其主未敢取也。商车十余乘，经泽中行，望见此麏著绳，因持去，念其不事，持一鲍鱼②置其处。有顷其主往， 不见所得麏， 反见鲍鱼， 泽中非人道路， 怪其如是， 大以为神。转相告语， 治病求福， 多有效验。因为起祀舍。众巫数十，帷帐钟鼓。方数百里，皆来祷祀，号鲍君神。其后数年， 鲍鱼主来， 历祠下寻问其故， 曰： “此我鱼也， 当有何神？”上堂取之， 遂从此坏。 ——《风俗通义》 【注释】 ①麏 (jun): 兽名。②鲍鱼： 咸鱼。 【意译】 有个人在地里捉到了一只麏，没敢把它带回家，只把它拴在那里自己便走了。一会儿，十几辆商车经过这片沼泽地，他们看见这只拴了绳的麏，趁此便将它牵了去，转念想想这样做又不妥，于是便在拴麏的地方放上一块咸鱼作为补偿。过了一会儿，麏的主人来了，不见麏而见咸鱼，心想，这沼泽地人迹罕至，麐转眼间变成咸鱼，岂非咄咄怪事，想来一定是神了。这件事很快一传十，十传百，人们到咸鱼这里治病求福，居然多有效应。于是，人们为咸鱼盖起了一座祀庙，数十名巫祝在这里拉起帷帐，敲起钟鼓，方圆数百里地的百姓，都来这里祈祷祝福，尊咸鱼为鲍君神。几年后，咸鱼的主人又到这里，寻问事情的原委，甚觉可笑，说：“这是我放的鱼，哪儿是什么神？”他于是上堂拿起这条鱼，扬长而去。祀庙自此被毁坏，人们再也不相信什么鲍君神了。 【解说】 一条掷在沼泽地上的咸鱼，因为偶然的机遇，竟然被奉若神明。为了尊奉它，祀庙俨然，香火缭绕、鼓乐庄严，善男信女鱼贯而来，磕头如捣蒜。这是人类的弱点，也是人类的悲剧。大千世界的芸芸众生，常被无常的命运所捉弄，于是，人们便觉冥冥中有一位神灵，它主宰着人类的祸福凶吉，而那些寻常之物，便充当了这样的神灵。这一点，不惟古人，就是今天的现代青年，在深层意识中似还没有完全抹去这些迷信的残余。咸鱼的主人故地重来，于是，骗局被戳穿，咸鱼也从圣殿的宝座回到了凡尘。一条咸鱼充当这样的偶像，固然可悲，不过，咸鱼还不是什么坏东西，至少可以食用。然而，是否还有着比咸鱼更危险，比咸鱼更卑下的带着人面的东西呢？至今仍然故作尊严，正襟危坐，欣欣然接受着无知者的景仰呢？ 【相关名言】 迷信是恐怖、软弱、无知的产物。 ——德国·腓特烈大帝 迷信是羸弱心灵的宗教。 ——英国·伯克 |
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