魏晋南北朝性生活状况

这是一个社会大分裂时期，社会似乎无暇顾及道德伦理建设和法制建设，对人们的性生活引导和控制大大减弱，淫佚之风在整个中华民族文明史上达到登峰造极的地步，某些阶层出现了男女杂乱性交的丑恶状况。
❶儒家传统的“三从四德”、“三纲五常”受到根本性冲击，道教和佛教根基不深，尚没有较为系统的婚姻性爱理论，因此整个社会性生活缺乏伦理道德指导。
❷整个统治阶级性生活全面腐朽、混乱。其一，宫庭性生活混乱，达到乱交程度。其二，贵族开始突破秦汉以来的“可内淫不可外乱”的限界，任意在民间狎妓嫖娼。其三，贵族妇女纵淫也十分惊人，“面首”一词、“徐娘半老，风韵犹存”的典故皆出于其时。其四，同性恋盛行，甚至普及到一般民众。统治阶级性生活的腐朽、混乱，影响到整个社会和时代，淫佚之风，全国皆然。
❸婚姻重门第和财利。魏晋以来实行九品中正制，从而扩大了门阀世族同士大夫和一般民众的鸿沟，体现在二性关系上，则是重门第，门第高低决定婚姻。由于通过财利之多可显示门第高低、寒门富翁通过提供财利可攀上世望之家，所以当时婚姻又多重财利，为婚姻财利问题打官司的案件也很多。
❹由于束缚、压抑女性的正统教化受到冲击，有利于女性社会地位提高，所以社会上出现了风雅女士，出现了女子从事政务工作、教育工作的现象，妒妇也很盛行，“吃醋”典故即是出于其时。
❺开始出现婚姻家庭伦理。魏晋以前，官方一直提倡一夫一妻制，并没提倡讨妾纳妓，反对淫乱。魏晋南北朝略有不同，出现了二种倾向：一种是为一夫多妾、一夫多妻提出理论根据，倡导一夫多妾、一夫多妻，代表人物为元孝友；另一种倾向是力图澄清300多年道德伦理的混乱，恢复“三纲五常”、“三从四德”，并在“三纲五常”、“三从四德”指导下，建立婚姻家庭道德，代表人物是颜之推，经典著作为《颜氏家训》。