骂尸虫文 骂尸虫文唐代寓言。柳宗元著。《柳河东集·骂尸虫文》：有道士言：“人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，輙籍记。日庚申，幸其人之昏睡，出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾疠、夭死。”
柳子特不信，曰：“吾闻‘聪明正直者为神’。帝，神之尤者，其为聪明正直宜大也，安有下比阴秽小虫，纵其狙诡，延其变诈，以害于物，而又悦之以飨？其为不宜也殊甚。吾意斯虫若果为是，则帝必将怒而戮之，投于下土，以殄其类，俾夫人咸得安其性命而苛慝不作，然后为帝也。” ☚ 骂鸭 罚人猪肉 ☛ 骂尸虫文 骂尸虫文辞赋名篇。唐代柳宗元作。《柳河东集》、《全唐文》见载。柳宗元以党累贬永州司马，宰相惜其才，欲澡濯用之，谏官颇言不可用，遂罢。当时之谗柳者甚众。赋作盖为此类进谗者而发。文章是根据一种迷信传说构想出来的一篇寓言性质的讽刺小赋。先征引迷信传说：人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，谗于帝以求飨。然后对这种小爬虫进行讨伐，主要斥责它们的危害：“世皆祸之，则惟汝类。”再进行诅咒式的批判：速收汝之生，速灭汝之精；尸虫逐，祸无所伏；尸虫诛，祸无所庐。全文表面上是讨伐传说中的“尸虫”，实际上是批判、揭露现实生活中那些专窥别人微小失误的政治暗探，在当时就是指那些宦官及皇帝亲幸的阴险小人。这类政治上的小爬虫专伺人“隐微”，“谮下谩上，恒其心术；妒人之能，幸人之失。”作者本人就深受其害，故为文而骂之，深恶痛绝。文章指桑骂槐，淋漓尽致，寓意深刻，语言锋利。文章的主要部分是学习《左传》、《国语》中谴责性的政治、外交辞令和后世檄文、诅文的写法，但前面有叙述、有议论，即显得独具一格。“尸虫”式的政治小爬虫历代皆有，故仿《骂尸虫文》者后不乏人，李商隐、梅尧臣、刘基等人的讽刺小赋即为一脉相承之作。 ☚ 思故山赋 幽兰赋 ☛ 《骂尸虫文》ma shi chong wenReviling the Corporeal Worms→柳宗元(Liu Zongyuan) |