马来迟1681—1766

中国伊斯兰教虎非耶门宦创始人之一。教众尊为“道祖太爷”。祖籍陕西长安人，后迁居甘肃河州。回族。少时从青海民和经师马汉臣习经。康熙三十七年(1698)起在民和、广河等地任开学阿訇。雍正六年(1728)朝觐麦加，并赴大马士革、巴格达、开罗等地游学，研习苏非派各教团学理历时五年。归国后在河州，循化、西宁等地回、撒拉族中传布虎非耶派教义，信徒多达二十万。今青海卡力岗一带的藏族在其影响下于乾隆二十一年(1756)归信伊斯兰教。晚年将教权授于三子马国宝(1724—1773)。病故葬于河州花寺。

马来迟

中国伊斯兰教虎非耶花寺门宧创始人。经名阿布杜·哈里木，道号艾比力夫图黑 (意为“开拓道路”)，被本派尊称为“道祖太爷”。甘肃河州人，回族。1681年生于陕西长安。8岁起在青海民和米拉沟清真寺习经，后转投河州王寺开学阿訇太巴巴门下。18岁时学成，太巴巴为其主持“穿衣挂幛”毕业仪式。先后在民和县马营乌拉及河州、广河三甲集等地清真寺任开学阿訇达30年。雍正六年 (1728)，与阿拉伯传教士筛海·哎嘬占白勒、依斯哈格等4人一起赴麦加朝觐。在此期间，先在广州怀圣寺向伊玛目艾勒夫求教，又在麦加虎非耶道堂拜筛海穆罕默德·吉布尼·艾海曼提·阿格来为师，学习3年； 到大马士革、巴格达、开罗等地游学深造； 复投著名苏非派学者茂俩纳·买核都米老师门下。先后研究乃格什板迪耶、嘎的林耶、赛哈来外勒顶耶等学理。回国前，接受了茂俩纳·买核都米所赠道号及阿格来所赠8件礼品： 宝剑、印、《冥沙勒》经、《卯路提》经、80本典籍、拜毡、白羊毛长衫、天房幕帐。雍正十二年 (1734) 回国后，在青海循化、临夏莫尼沟及云南、河南、陕西等地清真寺出任教长或讲学，宣传虎非耶学理，信者日众。最多时达20余万，终于形成实力雄厚的花寺门宧教派。晚年因将教权传其子马国宝，遭主张“传贤不传子”的马明心严厉抨击，从而引起与哲赫林耶门宧的长期教派争端。1766年病逝后葬河州。

马来迟1681～1766

回族，经名阿不都 ·哈里木。祖籍陕西长安， 出生于河州 （今临夏市）。中国伊斯兰教华寺门宦创始人。8岁进清真寺习经，18岁开始任教学阿訇， 近30年。清雍正六年 (1728年)曾先后到麦加、也门、巴格达、大马士革和开罗等地拜见伊斯兰教教长，聆听教义，并在穆罕默德 ·伊本艾赫迈德 ·阿格来主持的虎夫耶道堂深造3年，潜心研究苏菲派学理。由著名学者、导师茂俩拉买核都米给他取道号“艾比力夫图海”（意为开路）、并赐拜毡、“苏大” （羊毛衣）、传教印信及 《沙勒经》、《卯路德》等经58卷。回国后在河州和青海循化传播虎夫耶学理，同时应邀到云南、河南、陕西等地清真寺讲学。继而在河州、广河、循化等地清真寺任教长。他传播虎夫耶学派，创立华寺门宦，信教者遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆各地。卒后葬河州。

马来迟1681—1766

中国伊斯兰教虎夫耶门宦创始人之一。经名阿布都里·哈里木。甘肃河州（今临夏市）人。回族。少时从青海民和、河州经师马汉臣、太巴巴等习经。康熙三十七年(1698)结业，先后在青海民和和甘肃河州、广河等地任开学阿訇，达三十年之久。雍正六年(1728)，随阿拉伯传教士艾最占白勒朝觐麦加，拜虎夫耶道堂“筛海”（长老或学者）阿格来为师，赴大马士革、巴格达、开罗等地游学，研习苏非派教团之学理。后回国，于雍正十二年(1734)在河州、循化、化隆、贵德、同仁，西宁等地回、撒拉等族中传教，又到云南、河南、陕西渭南等地讲学传教。任河州、循化等地清真寺教长，教徒最多时达20余万。乾隆二十一年(1756)在青海循化传教时，卡力岗地区(即化隆、贵德一带)的藏族、同仁的保安族、汉族部分群众，受其影响，并皈依了伊斯兰教。晚年将教权传给三子马国宝。卒，葬于河州花寺。教众尊为“道祖太爷”。