马克思主义学说中的人的问题

社会是由人组成的，社会历史规律总是和人的历史活动联系在一起并通过人的活动来实现的。无论是社会生产力或是生产关系，无论是社会的政治上层建筑或是社会的思想上层建筑，都不能离开作为社会主体的人。因此，要深刻认识社会历史掌握社会历史发展的规律，就必须深刻认识人 ，认识人在社会历史中的地位，揭示人的本质。唯物史观的形成，就是同对人的问题的科学解释分不开的。马克思、恩格斯在剖析费尔巴哈哲学的基础上，摒弃了费尔巴哈对人的抽象的研究，把对人的研究转回到现实的基础上边来。研究人的本质、人的作用、人生的道路和人类的解放等，正是唯物史观的重要内容。那种把马克思主义看作是不包括人、不关心人、不研究人、只讲物不讲人，或者把马克思主义归结为人本主义、人道主义的观点都是错误的，不科学的。
马克思主义反对孤立地、抽象地研究人 ，主张具体地、历史地研究人。为此，就必须通过人和社会的关系来研究人，来揭示人的本质，社会生活是丰富多彩的，但在本质上是实践的。从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，是人们自己创造自己的历史——在新定的历史条件下，自己创造自己的历史 。马克思主义科学的任务，不仅应当揭示自然的奥秘，更应当揭示社会、揭示人的本质和奥秘。