马万福1853—1934

东乡族，甘肃河州（今临夏）人。
伊斯兰教伊合瓦尼教派创始人。
别名：果园
经名：奴海

马万福

马联元、王宽、马万福 白寿彝 中国穆斯林1984年2期

马万福1853—1934

中国伊斯兰教伊合瓦尼教派的创始人。甘肃河州（今临夏）东乡果园村人。东乡族。经名奴海。曾朝觐麦加，被尊称为“果园哈知（吉）”。出身宗教世家。22岁时受聘在当地各清真寺为阿訇。1886年（清光绪十二年）朝觐麦加，接受伊斯兰教瓦哈比教派学说。1893年回国后提出“凭经立教”、“遵经革俗”口号，开始在东乡、临夏、广河、和政等回、东乡族地区公开宣传该派学说和宗教主张，由于教义简于其他教派，信徒日增。后因参加“河湟事变”，受到晚清地方政府通缉而隐居十余年。在此期间，通过秘密讲学活动，培养宗教人材等方式继续传教，逐渐形成一派，自称“伊合瓦尼”(意为“按安拉的旨意结为兄弟”)。辛亥革命后为甘肃军阀马安良所通缉，避祸至哈密传教。1918年新疆都督杨增新以“煽惑民心”等罪将其逮捕，在押解兰州途经河西时被青海马麒截获迎往西宁。从此该教得到进一步传布。

马万福? ～1934

经名努海，东乡族，东乡县人，通称 “果园哈智”。中国伊斯兰教依黑瓦尼派创始人。幼年入清真寺念经，22岁开始收徒讲学，成为白庄门宦的年轻阿訇。清光绪十四年 (1888年)，赴麦加朝觐求学，受“瓦哈比运动”影响，弃门宦而改宗“艾海里 ·逊奈”（遵经派）。学成回国，应聘到临夏县莫尼沟何家寺开学。历时10年，宣传 “尊教革俗”和 “凭经立教”， 信者日众， 遂自成一派， 称“依黑瓦尼”。在讲学中，会同河州十大阿訇，从阿拉伯文经典中摘录并编印阐述依黑瓦尼主张的小册子， 提出十大施教主张，俗称 “果园十条”。二十一年(1895年)，联合东乡 “马大汉”等起而响应河湟起义。失败后，隐姓潜往静宁县城关大寺当“满拉”，三年后回莫尼沟何家等地清真寺开学， 期间坚持依黑瓦尼主张，继续讲经宣教，三十三年(1907年)赴陕西安州（今安康）开学讲经。辛亥革命后回到家乡。1916年携眷至哈密，被新疆都督逮捕，押回甘肃途中为青海提督马麒援救，接回西宁，支持推行宗教改革主张， 使依黑瓦尼派在青海得以发展。

马万福1849—1934

中国伊斯兰教伊赫瓦尼教派创始人。经名奴海。甘肃东乡果园村人，故又称马果园。东乡族。曾赴麦加朝觐，被尊称为“果园哈知（吉）”。22岁时受聘为该地清真寺阿訇。清光绪十二年(1886)复前往麦加朝觐，接受伊斯兰教瓦哈比耶教派学说。十九年(1893)回国后，在回族、东乡族地区广泛推行该教派学说与主张，提出“凭经立教”、“遵经革俗”的口号。以教义简而易行，信徒日增。二十一年(1895)，因参加青海循化等地反清“河湟事件”，受到清朝地方政府通缉而隐居10余年。此间，仍继续从事传教、讲学，培养人材自成一派，称作“伊赫瓦尼”(意为“按阿拉的旨意结为兄弟”)，又称“新教”、“新兴教”、“新兴派”。辛亥革命后复遭甘肃地方当局通缉，避祸至新疆哈密，仍继续宣扬新教。1918年以“煽惑民心”等罪，被新疆都督杨增新逮捕，在押解兰州途经甘肃永登时，被西宁镇守使马麒截获，迎往西宁，在马麒的支持下，于青海西宁等地大力宣扬本教派，广招信徒，并派人前往甘肃等地传教，使该教派在东乡及河州地区迅速发展。