额真ézhēn

赫哲族语，首领：人们都露出了笑脸，从渔村中传出了欢乐的笑声和歌声，众乡亲推举老头当了村里的～。(吴宝三等《黑龙江传说》)

额真

亦作厄真、阿真、额巾、皆同音异译，汉译为 “主子”、“君主”。起初，凡奴仆对女人，臣民对君主，皆可称为额真。后渐多用于官名，如固山额真、梅勒额真、甲喇额真、牛录额真等。雍正元年(1723)规定，“额真”非臣下所称，始改满文固山额真为固山昂班。于是，唯皇帝可称 “额真”。

额真

满语音译，一译 “厄真”， 意为“主”。原为“阿哈”（奴仆）的对称，与贝勒、昂邦同为女真各部的贵族， 为受明政府加封的酋长，后渐用于官名，如 “固山额真”（都统）、“牛录额真”（佐领）等。最后专用作满族贵族最高统治者的称谓。相当于汉语“主”、“君”、“天子”。蒙古语中也有“额真”(《元朝秘史》作“额毡”)，其意义与满语通。

额真Ejen

满语，汉译为“主子”、“君主”。“额真”是 “阿哈”的对称，后用于官衔者多，如“固山额真”、“牛录额真”、“甲喇额真”等。

额真

官名。清代初置。统兵官。《清史稿·职官志》：“初，太祖辛丑年(公元1601年)始编300人为1牛录，置1额真。先分4旗，寻增为8旗。乙卯年 (公元1615年) 定5牛录置1扎兰额真，5扎兰置1固山额真，左、右梅勒额真佐之。太宗御极，置总管旗务8大臣，主政事；佐管16大臣，主理事听讼。天聪八年 (公元1634年)改额真为章京，固山额真如故。其随营马兵曰阿礼哈超哈。是为骁骑营之始，然犹统满、蒙、汉军为一也。九年始分设蒙古8旗。崇德七年 (公元1642年) 复分设汉军8旗。24旗之制始备。顺治八年’(公元1661年) 定扎兰章京汉字称参领。十七年，定固山额真汉字称都统。”

额真

清代官员。又作厄真、阿真、额巾。满语音译，“主”的意思。最初为奴仆对家主，臣民对君主的尊称。后演变为官号。清代八旗制度规定，旗的各级官长分别称牛录额真（佐领）、甲喇额真（参领）、梅勒额真（副都统）、固山额真（都统）。根据兵种的不同，又有巴雅喇甲喇额真（护军参领）、巴雅喇纛额真（护军统领）。另有宜都额真（班次之主的意思）。后额真改为章京，如下宜都章京即侍卫班领，等等。雍正元年(1723)规定，额真二字非臣下印信所宜用，改八旗都统印信满文“固山额真”字样为“固山昂邦”（即总管固山大臣）。额真一词遂成为满族最高统治者的专用称谓，相当于汉语“天子”、“君主”。蒙古语中也有“额真”， 《元朝秘史》写作“额毡”意为“家主”、“主人”，与满语同。