杜 甫
何年顾虎头，满壁画沧州。
赤日石林气，青天江海流。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。
似得庐山路，真随惠远游。
【原诗今译】
满壁江流岛渚，一片云林黯沧州，
哪年画的，晋朝著名画家顾虎头？
红日朗照着嶙峋怪石，岚烟霭雾，
青天下的流云横飞，江湖倒卷流。
这山光可是锡飞鹤往的潜山舒州？
这水鸥不惊，僧人乘木杯在横渡。
那画境又多似目不暇给的庐山路，
我真愿随惠远游在这美山佳水中。
【鉴赏提示】
这是一首题壁画诗，主要赞美玄武禅师壁画的精美生动，从侧面说明了禅师的高雅情趣，同时，诗人也表白了自己学陶渊明归隐的心愿。
首联中诗人借用东晋著名画家顾恺之来称赞壁画作者的大手笔，顾恺之素以人物画、佛教画著称，诗人借用他恐怕与此有关。壁画的内容画的是沧州，这里指的是神仙居住的方外境界。
颔联两句写的是壁画的内容。在壁画所显示的仙境里，红日当空，峰峦和树木笼罩着一层霭霭岚气；蓝天下，大江滚滚，入海而来。好一个世外神仙洞府之地！ 这两句写出了画中的山水，完成了上面的“沧州”图意。
颈联两句用典，乃是就画中的山中鹤和水边鸥而想起的古代高行得道的人的故事。本来画中或许只有景物和鹤与鸥，可是在诗人丰富的想象之中，似乎这些飞禽是神仙高人们的伴侣，这些神仙高人虽在画上并没有出现，而诗人却无处不暗示着他们的仙迹往来。这里，诗人的想象惊人，用典达到了极其纯熟自然的境界。另外，这两句诗也可以理解为赞美禅宗的高行、禅师的人格、道行与壁画的内容融为一体，称扬壁画的同时也即赞赏禅师本人。这也是唐人题画诗的一般规矩。
尾联是诗人观看壁画时的联想。诗人对着壁画，想象这是在庐山，当年惠远公在这里扎下草庐，避开乱世而独自修身养性，同时诗人回顾自己身处的现实境地，真想像当年的陶渊明先生一样，以玄武禅师比惠远，自己学禅诗，抛开尘世而随着惠远公游仙访道去。
杜甫的题画师，一般不直接赞美画的逼真，而是将画当成活生生的现实，强调画中事物对观画者的感染力，如他的另一首五律《画鹰》也是如此。