领导思想论

文化与领导思想的关系是十分复杂的。一方面，文化制约着领导思想，限定了其规范、框架、体系及发展。另一方面，一定的领导思想一但形成，也必将作为文化的一部分而作用于既有的文化。就在这不断的相互作用中，文化和领导思想经过反复的调整和选择，互相促进，朝着更为合理与科学的方向发展。
但人类社会发展到现代，大经济观、大教育观、大科学观和大文化观日益渗入到人们的社会生活中，特别是当今环境下，高技术产业群的出现，软科学产业的蓬勃发展，改变着全球的产业结构。工厂自动化、办公室自动化、家庭自动化改变着人类的生活方式和生活习惯。
在科技、生产和社会高度发达的今天，物竞天择、适者生存的自然法则已显示出永恒的真理性。因此，为了避免在激烈的竞争中遭受被淘汰的厄运，现代领导必须摒弃旧的观念和习俗，抛弃一切过时的落后的领导手段和方法，而代之以一种全新的领导体制和模式。具体说来有如下：
(1)从趋势上看，现代领导已形成了从宏观到微观，从纵向到横向的一体化趋势。现代领导所面临的不再是某一简单的部门或单位，而是一个复杂的社会系统，其中交织着各种错综复杂的社会关系和网络。因此粗暴的行政命令式的领导方式已不再适用。只有在搞清系统与要素各自的结构与功能，以及系统和外部环境的相互关系和作用的前提下，进行全面灵活的领导，才能实现最佳领导。
(2)从方法及手段上看，现代领导活动的方法及手段也在逐步现代化。在时间与效益并重、知识与生命等价的现代社会，无论领导对象还是领导自身，都要求科学合理的领导方法和手段。而飞速发展的科学技术本身，又为现代领导提供了完善、进步的科学方法和先进的技术设备。正是在这样的物质前提下，一系列新的领导理论和技术接连产生，为领导现代化做出了重要贡献。
(3)从体制上看，变革领导体制在现代社会中具有更为突出的意义。面对瞬息万变的大千世界，领导既显得日益重要，也变得更为困难，这不仅需要有现代的领导方法和手段，还需要建立起灵活、高效的领导体制，把无拘无束的人类社会限定在一个更为理智的轨道上。
同当今丰富的领导活动相比，那些旧的领导思想已经暗然失色，领导的现实要求新的领导思想的诞生。
现代领导思想实质上是一种系统的领导思想，是以贝塔朗菲创立的系统理论为其理论基础，是把整个领导看作一个系统，运用系统科学的方法，分析系统及其要素的结构和功能、性质和演变，从整体上全面地进行领导。
系统领导思想的产生和发展，同样也受到文化因素的影响和作用。当今的世界，由于科技的飞速发展，人们参与意识的增强，使得整个世界各个方面的联系越来越紧密，而矛盾愈复杂。高科技的应用一方面给人类带来长足的进步和无限的希望，另一方面则给人类造成了空前的不安和不解的迷惑。面对这些问题，现代人开始了多层次、多侧面、多角度的重新思考有关人与自然、人与社会等的关系。
这种对人类共同利益的异常关注，带来了文化上的大繁荣。它冲击着社会各个阶层，导致作为领导主客体的人们思想上、行为上的深刻变化，并进而促进着领导思想的飞跃和发展。
首先，丰富多彩的文化现象的连接产生，从深层结构上更新了领导者的传统观念、习俗、思维模式及行为规范，使之变被动、消极、片面、机械的领导意识为主动、积极、全面发展的领导观，从而更加自觉、灵活、创造性的运用领导的艺术和经验，组织进行现代的新型管理。其次，作为领导客体的人们在诸多文化的震荡中，也造就了新的特性和品格。
作为领导主客体的人们所发生的重大变化，势必带来领导思想的飞跃。因此领导思想源于现实的领导活动，它直接产生于现实领导参与者。因此，领导双方所发生的任何变化，无论巨细都会反映到其领导思想中来。正是由于现代人在思想上，心理上都发生了重要变化，变过去单一、片面、僵化的领导观，为现代的多元、全面灵活的领导观，才最终促使领导思想上升为科学的、全面的、多层次的系统分析。
总之，紧密联系而又矛盾重重的当今世界需要进行现代领导，而现代领导又离不开现代领导思想的指导。但是，现代领导思想并不能凭空产生，只有扎根于现代丰富多彩的文化土壤之中，才能开出现代领导思想之花，并结出现代领导活动之果。所以改造和创设一种新型的文化环境，对于我们逐渐形成并进一步发展现代领导思想，具有十分重要的意义。
而我国领导思想的现代化，却由于我国的特殊性而相异。首先，我国的国情与众不同，社会政治、经济、文化发展不平衡，这样的国情使得中国的领导也因之变得复杂了。表现在我国进行领导活动，不仅要考察地域性因素，更要考察政治、经济、文化等社会因素； 不仅要研究个人的文化素质和能力，更要研究群体组织的行为和心态。尤其是中国错综复杂的人际关系给现代领导带来了极大困难。
中国特殊的领导实践使得领导思想的现代化更显得十分迫切。当代中国正处于社会主义初级阶段，问题不少，困难重重。与此同时，新技术革命的浪潮拍打着中国海岸，如果不能抓住机会，迎接挑战，我们同发达国家原已很大的差距就会越拉越大。所以，只有在现代化领导思想的指导下，进行有效、合理的领导，方能圆满解决这些问题，从而使中国跻身于世界强国之林。
那么如何实现我国领导思想的现代化呢？
通过上述分析，我们应当看到实现领导思想现代化的关键在于建构一种新文化。这种文化是在发展中根据自身的需求，对不同文化做出抉择的结果，是吸收了古今中外文化的精华的一种新的文化格局，从而建构具有中国特色的领导观。
第一，要建立尊重知识、尊重人才、尊重科学技术的知识观，以提高全民族的知识水平和文化素质，为领导思想的现代化奠定基础。
第二，要建立法律高于一切的法制观。法治与人治相比，显然法治合理而有效。那种权大于法的现象再也不能延续下去。只有将我国的各种领导完全纳入法治的轨道，才能清除一切内耗和混乱，科学领导才有确实的保障，我国的现代化才有希望。
第三，要建立真正体现主人翁地位的民主观。我国传统领导集权有余分权不足，这在一定历史条件下是必要的。但建设有计划的商品经济，则必须给下属以充分的自主权，并且要给以真正的主人翁地位，这样领导中的领导者和被领导者的积极性和创造性才能充分发挥出来。
第四，要建立义利并重的价值观，重义轻利是儒学的信条，这在小生产条件下维系了皇帝对民众的统治，而在现代化的大生产中已经失去历史作用。反过来，重利轻义只是唯利是图的价值观。我们进行的是社会主义现代化建设，要坚持义利并重的价值观。就是说，在领导中不仅要讲经济效益，同时要讲社会效益。
第五，要建立以综合性为特色的系统观。我们认为，重分权、重个性的西方领导思想和重集权、重整体的东方领导思想都有一定的片面性。把东西方领导思想和本国国情熔于一炉的日本领导模式，具有明显的优越性。日本快速现代化的事实已经充分证明了这一点。
总之，我们要建立科学的领导观体系，去选择、凝铸有效的价值观，设计构造现实的领导系统，揭示、遵循客观的领导规律，掌握、运用合理的领导方法，解决领导中存在的诸多问题，实现中国领导的现代化。

领导思想论

文化与领导思想的关系是十分复杂的。一方面，文化制约着领导思想，限定了其规范、框架、体系及发展。另一方面，一定的领导思想一旦形成，也必将作为文化的一部分而作用于既有的文化。就在这不断的相互作用中，文化和领导思想经过反复的调整和选择，互相促进，朝着更为合理与科学的方向发展。
但人类社会发展到现代，大经济观、大教育观、大科学观和大文化观日益渗入到人们的社会生活中，特别是当今环境下，高技术产业群的出现，软科学产业的蓬勃发展，改变着全球的产业结构。工厂自动化、办公室自动化、家庭自动化改变着人类的生活方式和生活习惯。
在科技、生产和社会高度发达的今天，物竞天择、适者生存的自然法则已显示出永恒的真理性。因此，为了避免在激烈的竞争中遭受被淘汰的厄运，现代领导必须摒弃旧的观念和习俗，抛弃一切过时的落后的领导手段和方法，而代之以一种全新的领导体制和模式。具体说来有如下：
(1)从趋势上看，现代领导已形成了从宏观到微观，从纵向到横向的一体化趋势。现代领导所面临的不再是某一简单的部门或单位，而是一个复杂的社会系统，其中交织着各种错综复杂的社会关系和网络。因此粗暴的行政命令式的领导方式已不再适用。只有在搞清系统与要素各自的结构与功能，以及系统和外部环境的相互关系和作用的前提下，进行全面灵活的领导，才能实现最佳领导。
(2)从方法及手段上看，现代领导活动的方法及手段也在逐步现代化。在时间与效益并重、知识与生命等价的现代社会，无论领导对象还是领导自身，都要求科学合理的领导方法和手段。而飞速发展的科学技术本身，又为现代领导提供了完善、进步的科学方法和先进的技术设备。正是在这样的物质前提下，一系列新的领导理论和技术接连产生，为领导现代化做出了重要贡献。
(3)从体制上看，变革领导体制在现代社会中具有更为突出的意义。面对瞬息万变的大千世界，领导既显得日益重要，也变得更为困难，这不仅需要有现代的领导方法和手段，还需要建立起灵活、高效的领导体制，把无拘无束的人类社会限定在一个更为理智的轨道上。
同当今丰富的领导活动相比，那些旧的领导思想已经黯然失色，领导的现实要求新的领导思想的诞生。
现代领导思想实质上是一种系统的领导思想，是以贝塔朗菲创立的系统理论为其理论基础，是把整个领导看作一个系统，运用系统科学的方法，分析系统及其要素的结构和功能、性质和演变，从整体上全面地进行领导。
系统领导思想的产生和发展，同样也受到文化因素的影响和作用。当今的世界，由于科技的飞速发展，人们参与意识的增强，使得整个世界各个方面的联系越来越紧密，而矛盾愈复杂。高科技的应用一方面给人类带来长足的进步和无限的希望，另一方面则给人类造成了空前的不安和不解的迷惑。面对这些问题，现代人开始了多层次、多侧面、多角度的重新思考有关人与自然、人与社会等的关系。
这种对人类共同利益的异常关注，带来了文化上的大繁荣。它冲击着社会各个阶层，导致作为领导主客体的人们思想上、行为上的深刻变化，并进而促进着领导思想的飞跃和发展。
首先，丰富多彩的文化现象的接连产生，从深层结构上更新了领导者的传统观念、习俗、思维模式及行为规范，使之变被动、消极、片面、机械的领导意识为主动、积极、全面发展的领导观，从而更加自觉、灵活、创造性地运用领导的艺术和经验，组织进行现代的新型管理。其次，作为领导客体的人们在诸多文化的震荡中，也造就了新的特性和品格。
作为领导主客体的人们所发生的重大变化，势必带来领导思想的飞跃。因此领导思想源于现实的领导活动，它直接产生于现实领导参与者 因此，领导双方所发生的任何变化，无论巨细都会反映到其领导思想中来。正是由于现代人在思想上，心理上都发生了重要变化，变过去单一、片面、僵化的领导观，为现代的多元、全面灵活的领导观，才最终促使领导思想上升为科学的、全面的、多层次的系统分析。
总之，紧密联系而又矛盾重重的当今世界需要进行现代领导，而现代领导又离不开现代领导思想的指导。但是，现代领导思想并不能凭空产生，只有扎根于现代丰富多彩的文化土壤之中，才能开出现代领导思想之花，并结出现代领导活动之果。所以改造和创设一种新型的文化环境，对于我们逐渐形成并进一步发展现代领导思想，具有十分重要的意义。
而我国领导思想的现代化，却由于我国的特殊性而相异。首先，我国的国情与众不同，社会政治、经济、文化发展不平衡，这样的国情使得中国的领导也因之变得复杂了。表现在我国进行领导活动，不仅要考察地域性因素，更要考察政治、经济、文化等社会因素；不仅要研究个人的文化素质和能力，更要研究群体组织的行为和心态。尤其是中国错综复杂的人际关系给现代领导带来了极大困难。
中国特殊的领导实践使得领导思想的现代化更显得十分迫切。当代中国正处于社会主义初级阶段，问题不少，困难重重。与此同时，新技术革命的浪潮拍打着中国海岸，如果不能抓住机会，迎接挑战，我们同发达国家原已很大的差距就会越拉越大。所以，只有在现代化领导思想的指导下，进行有效、合理的领导，方能圆满解决这些问题，从而使中国跻身于世界强国之林。
那么如何实现我国领导思想的现代化呢？
通过上述分析，我们应当看到实现领导思想现代化的关键在于建构一种新文化。这种文化是在发展中根据自身的需求，对不同文化做出抉择的结果，是吸收了古今中外文化的精华的一种新的文化格局，从而建构具有中国特色的领导观。
第一，要建立尊重知识、尊重人才、尊重科学技术的知识观，以提高全民族的知识水平和文化素质，为领导思想的现代化奠定基础。
第二，要建立法律高于一切的法制观。法治与人治相比，显然法治合理而有效。那种权大于法的现象再也不能延续下去。只有将我国的各种领导完全纳入法治的轨道，才能清除一切内耗和混乱，科学领导才有确实的保障，我国的现代化才有希望。
第三，要建立真正体现主人翁地位的民主观。我国传统领导集权有余分权不足，这在一定历史条件下是必要的。但建设有计划的商品经济，则必须给下属以充分的自主权，并且要给以真正的主人翁地位，这样领导中的领导者和被领导者的积极性和创造性才能充分发挥出来。
第四，要建立义利并重的价值观。重义轻利是儒学的信条，这在小生产条件下维系了皇帝对民众的统治，而在现代化的大生产中已经失去历史作用。反过来，重利轻义只是惟利是图的价值观。我们进行的是社会主义现代化建设，要坚持义利并重的价值观。就是说，在领导中不仅要讲经济效益，同时要讲社会效益。
第五，要建立以综合性为特色的系统观。我们认为，重分权、重个性的西方领导思想和重集权、重整体的东方领导思想都有一定的片面性。把东西方领导思想和本国国情熔于一炉的日本领导模式，具有明显的优越性。日本快速现代化的事实已经充分证明了这点。
总之，我们要建立科学的领导观体系，去选择、凝铸有效的价值观，设计构造现实的领导系统，揭示、遵循客观的领导规律，掌握、运用合理的领导方法，解决领导中存在的诸多问题，实现中国领导的现代化。