需Xū

现行较罕见姓氏。今云南之马关，山西之太原、朔州等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引《姓苑》 亦收载，未详其源。

需xū

不進。《易·雜卦》：“需，不進也。”張衡《應間》：“雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。”

需

读音r·uan(ˇ)，为uan韵目，属an—ian—uan—üan韵部。乳兖切，上，狝韵。
❶通“软”，柔软。
❷懦弱。

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需

读音n·uo(ˋ)，为uo韵目，属e—o—uo韵部。奴卧切，去，过韵。
❶怯懦，同“懦”。

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需

读音x·ü(-)，为ü韵目，属u—ü韵部。相俞切，平，虞韵。
❶需要。
❷索；索取。《古今韵会举要》：“需，索也。”
❸待；等待。孔颖达注：“需者，待也。”
❹疑；迟疑。《集韵》：“需，疑也。”

需

〔xu〕
需要 〔xu yao〕 lies.

需{}五6790见「需得着」

需xū

❶需要❶△急～｜供～。
❷需要用的东西
　△ 军～。

需xū

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需

❶需要：～求︱～索︱～用︱必～︱急～︱按～分配︱不时之～。
❷需用的东西：军～。

需xū

❶ 需要：必需︱急需。
❷ 需要用的物品：军需。

需xu

需求 需索 需要 需用 必需 急需 军需 无需 不时之需各尽所能，各取所需

需xū

软脉，指轻按可以触知，重按反不明显的脉象：右寸细而无力，右关～而无神。(十·228)
另见 xu。

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需xū

需要：就令贾蔷总理其日用出入银钱等事，以及诸凡大小所～之物料帐目。(十七—十八·376)每日还要照管贾母王夫人的下处一应所～饮馔铺设之物。(五八·1367)
另见 ruan。

需

❶謂不充滿也。《周禮·冬官·弓人》： “厚其帤則木堅，薄其帤則需。” 鄭玄注： “需，謂不充滿。” 陸德明 《經典釋文》： “需，人衮反。”
❷讀爲秀。《易·需》： “需，有孚，光亨利貞，利涉大川。”鄭玄注： “需，讀爲秀。” (《通德堂經解》)

古代名物 > 占相類 > 易占部 > 卦爻 > 需

需  xū

《易》卦名。六十四卦之一，乾下坎上，水天需，䷄。《序卦》：“物穉不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。”《雜卦》：“需，不進也。”《易·需》：“需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川。”《彖》：“需，須也。險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚光亨貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。”《象》：“雲上于天，需。君子以飲食宴樂。”後代星術家又推演出：需爲坤宫八卦中游魂卦，五行屬土。小周天火候圖中主初二日書。

需

需xū

〖动词〗
需要(1)。《后赤壁赋》：以待子不时之需。——为了等待您随时的需要。

需xū

❶ 等待。《周易·需》：“～于泥，致寇至。”
❷ 迟疑。《左传·哀公十四年》：“子行抽剑曰：‘～，事之贼也。’”
❸ 需要。《新论·荐贤》：“国之～贤，譬车之恃轮，犹舟之倚楫也。”
❹ 通“懦”。懦弱。《战国策·秦策二》：“其～弱者来使，则王必听之。然则～弱者用，而健者不用矣。”

需^*xu

D0E8
❶需要：～求/～用/必～/急～/按～分配/不时之～。
❷需用的东西：军～。
❸<文>等待：～次（古时授官后依次等待补缺）。
❹<文>迟疑不决：～疑则害事(《左传》杜预注)。
❺卦名。六十四卦之一。

需要

需(要需；所～) 用(不～) 待(自不～言) 消(消得；～说) 销 须(须要；要须)
需要与要求：求(求须；需求；诛求；诡求；供～相应) 资须
同作恶者，彼此互有需求：同恶相求
表示需要：得(～去) 庸(无～)
必须，须要：须索
生活所需要：赡生
日常饮食上的需要：饥食渴饮 饥餐渴饮 渴饮饥餐
生活上的基本需求：衣食住行
对吃喝和性的需要：饮食男女
生活所需昂贵：买桂
当时需要：机宜
当时的需要或风尚：时宜(不合～)
合于需要：对路 适路
随时的需要：不时之需 不时之须 如布帛菽粟
迫切需要：亟 要需
紧急需要：急需
所需求极有限：饮河
不需要：不消 不必 不用 不待 不由何必 无须 勿庸
(对事物的欲望或要求：需要)

另见：供应 欲望 不需 满足2 要求2

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供养

将　奉　食　给　豢　需　赡（营赡）　打供　鞠养　恭养　资养
供养贤才：养贤
　收罗供养贤才：养士
供养有功绩者：养劳
为愉情而供养关系不正常的女子：养女
供养妓女：养瘦马
供养仇敌：养仇
以资财供养：资奉　资养
　资助供养：赒赡　赒养
　以美食供养：极膳
晚辈对长辈的供养：菽水(～承欢)
平时的生活供养：燕养
　自身日常生活的供养：自奉
养育，供养：豢养
收留供养：收食
　收养残疾者：养疾
侍奉供养：事养
轮流供养：轮养
罗致供养：蓄养
丰富的供养：丰饩
供养充足：养备
供养不足：养略
　缺乏供养：养乏
(供给生活资费：供养)

另见：供给　长辈　生活　资料

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确定

定(定准；敲定；的定；凿定)　立落实　指准　底确　判决
表示确定：必(必定；必然；～当；～不)定(定然；定当；一定)　准(～来)　实　需　的当　的确
把事情确定下来：敲定
承认并确定：认定
　自己认定：自期
编次确定：论定
以拈阄的方式来确定：阄定
已经确定：既定(～方针)
表示十分确定：毫无疑义
(明确而肯定：确定)

另见：决定　肯定　断定

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犹豫

豫(贰豫；狐疑犹豫) 迟(迟疑；迟豫；迟回) 疑(疑迟；持疑；沉疑) 誉 需 夷由 夷犹 犹夷犹与 持迟 进退 因循 虚徐 沉吟 回惑 蹰踌 踟蹰 蹴躇 逡巡 嘀咕 依违
游移迟疑：游疑
徘徊，犹豫：迍 环旋
徘徊观望，拿不定主意：游移不定 游移不决
停留迟疑：驻疑
犹豫不定：转侧
徘徊观望，犹豫不定：仿徨四顾
一再犹豫，不能决定下来：委决不下
犹疑的样子：誉誉 就就
胆怯犹豫的样子：期期艾艾
(迟疑不决：犹豫)

另见：顾虑 徘徊 不肯定 决定

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懦弱

懦(懦劣；怯懦；尪懦)　弱(弱懦；劣弱；怯弱；恇弱；孱弱；懦弱；濡弱；短弱)　需（需弱）　儒(胆～)
懦弱而不明事理：暗弱
外表英武而实际怯弱：凤毛鸡胆
仁爱懦弱：仁弱
善良懦弱：善弱　懦善
老实懦弱：朴懦
贫穷懦弱：贫孱
优柔懦弱：柔懦　柔茹
孤独懦弱：孤懦
畏缩懦弱：退懦
气馁怯弱：馁弱
迟疑懦弱：迟懦
迟钝怯弱：迟怯
驽钝懦弱：驽懦
驯服懦弱：驯弱　驯懦
平庸懦弱：庸弱
庸下懦弱：庸懦
愚昧懦弱：暗懦　暗懦　愚懦
　愚钝懦弱：顽懦
　愚笨懦弱：蠢弱
昏庸懦弱：暗弱　昏弱　眊弱
　昏聩懦弱：昏僝
骄矜懦弱：骄懦
贪婪懦弱：顽懦
猥琐懦弱：琐懦
懦弱的样子：孱孱
(软弱无能：懦弱)

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等待

等(等候；等当；等守；相等) 待(待等；待须；停待；耽待；期待；有待) 候(候伺；相候；迎～) 俟（俟候） 须（须待） 需 与(岁不～我) 徯 听 伺（伺候） 竢竚（竚望） 留(留住；宿留) 蓄守(守待；守定；守候) 颙望 伫迟
盼望等待：鹄望 翘待
注意等待：听候
互相等待：相须
一起等待：会守
前去等候：往候
直立等候、恭候：鹄候
中途等候：要候
坐着等候：坐候 坐等 坐待
守候等待：坐等
坐着等待天亮：坐以待旦
遵照等候：遵候
仰望等待：翘竚
踮起脚后跟等待：翘足而待 跷足而待 企足而待
拖延等待：挨延
(不采取行动，直到期望或意料中的人﹑事物或情况出现：等待)

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某种用途的物品

能证明有关事实的物品：证物
可做证明的物件：记色
供做斋用的物品：斋料
供给行旅宴饮所需之物：供顿
诸侯进献供王接待宾客用的贡物：嫔物
用来做媒介的东西：引线
作为凭证的物品：信物
爱情的信物：钗 握椒 玉佩 香囊 手镯 项链子 折扇情书 锦帕金玉
情人之间的信物：钿盒金钗 钿合金钗 金钗钿合 金钗钿盒
男女定情之物：韩寿香
爱情或婚约的信物：江皋之佩 江皋之赠
凭借和依靠的东西：隐依
纪念的物品：纪念(纪念品；～碑；～塔)记念 念物 念相 念心儿
留作永远纪念的东西：遗念
用作抵押的物品：质物
贳酒之抵押物：阮孚貂
押在当铺里的实物：当当
陈设供展览的物品：陈列品
为赌胜负而抓取的东西：阄(抓～；纸～)
需要的东西：需(军～；民～)
备用之物：药笼中物
为补充而准备的物质：后备 储备
赖以生存之物：附毛

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应该

应(应当；应合；应得) 该(该当；该应；该着) 当(当合；当得；当应；须当) 宜(事不～迟)合(合该；合当；端合；须合) 会(会当；会须) 要(必～；需～)需
分内应该：应分
应当这样：当然
从道理上说应该这样：当得 理所当然理所应当 理当如此 理当然耳 理所宜然 理所必然 理势当然 理固当然 义所当然 理之当然 理所应该 理该如此
本来，理所当然：须
表示理所当然，用不着多说：不在话下
命里注定应该是这样：命该如此
完全应该：总该
理所当然，不容怀疑：天经地义
应该大胆去做：何惮不为
在事情开始时就不应当那样做：何必当初
(按道理应该这样做：应该)

另见：道理 需要 必须

〖需〗 粵 seoi1〔須〕普 xū

❶ 等待。《周易．需卦》：「雲上於天，〜。」（指等待下雨。）
❷ 遲疑。司馬遷《史記．田敬仲完世家》：「〜，事之賊也。」（賊：絆腳石。）
❸ 需要，需求。宋濂《元史．本紀第十八》：「令陝西省臣給其所〜。」
❹ 需要的東西。《元史．本紀第十九》：「居上都、大都、隆興者，與民均納供〜。」

需xū

❶需要。如：需求，按需分配。
❷需用的东西。如：军需。

需xū

Ⅰ  （需要） need; want; require: 各取所 ～ each takes what he needs; 急 ～ need badly [urgently]; ～ 款甚巨 require a big sum of money Ⅱ ❶ （需用的东西） necessaries; needs: 必 ～ 品 necessaries; 军 ～ military supplies [requirements]
❷ （姓氏） a surname: ～ 放 Xu Fang
◆需求 needs; need; demand; requirement; 需要 need; want; require; demand; do with; needs

需

Xu(calculated inaction)

需

need;want;demand;requirement
按～分配to each according to his need; demand assignment/急～ need badly; require urgently/军～military supplies(or provisions)

需xū

❹ 不时之需｜各取所需

需

需，金文作，小篆作。
从雨从天，“天” 後世訛作 “而”，隸定作 “需”，一般認爲是“濡” 的初文。舊解多認爲是以 “雨天” 會意，表示下雨不宜出行、必止而等待。本義是等待、尋求。銘文或讀 “糯”，即今之糯稻。提示： 據 《漢語大詞典》，“需” 或音ruǎn，解爲柔軟。或音nuò，義與 “懦” 同。續考以 “需” 爲聲符之字多有柔軟之義，以“更” 爲聲符之字多含生硬之義，則 “需” 爲糯米之 “糯”，取義於 “軟”；粳米之 “粳”，義源在 “硬”。此類現象前代學者多有揭示，如宋人王聖美、王安石就認爲，許多形聲字的聲符都兼有表義作用。因爲形聲字的聲符大都在字的右邊，故將這種理論稱之爲“右文説” 。“右文説”反映了部分形聲字的實際，也是後代聲近義通理論的一個根據，但將此理論無限擴大以至絶對化顯然十分荒謬。此外可以補充糾正的是，即使有些情况可以用 “右文説” 得到合理的解釋，但拘泥於 “文” 也是一個局限，如上文説以 “更”爲聲符之字多含生硬之義，實際可以由 “右文”擴展至 “右聲”，如 “粳” 的異體還有换聲符字 “秔” “粇” 等，所以語源和同源詞研究不能僅靠看字形。同源字 （詞）研究，實際就是字詞音義關係研究，是對漢語、漢字更深層次的研究，對認識漢語本真、揭示漢字内涵具有特别意義，本書所説 “孳乳字” “形聲兼會意” “聲中有義” “音義相因相成” “从某聲之字多有某義” 等，皆此類也。雖或非篤論，但實宜深思。
楚簡帛文作，已見訛變。

需xū

甲骨文画的是一个人在雨点之中。据段玉裁说是“濡”之本字，会意，下为人(而，人的胡须)，上为雨，意为人淋了雨。读音与“雨”相近。但许慎说：“从雨而声。”古代“而”与“如”同音，相通。刘向《新序·杂事三》中“白头而新，倾盖而故”的“而”当“如”字用。《荀子·效儒》说：“乡是如不臧，倍是如不亡者，自古及今未尝有也。”其中的“如”作转折词“而”用。因此，“需”可读为“如”。“需”又与“须”相通。《周易·需》的彖词说：“需，须也。”需，许慎说是“遇雨而止”，本义是等待。又读为“弱”。生成的形声字有：
rú
儒（儒家）
濡（耳濡目染）
孺（俯首甘为孺子牛）
嚅（言语吞吐的样子）
蠕(虫类爬行的样子，蠕动)
襦(《说文》：“襦，短衣也。”)
薷(《集韵》：“薷，木耳。”)
xū
𦈡（彩色的丝织品）
nuò
懦（懦弱）
糯（糯米）
nào
臑(中医学名词，指肩胛靠腋下鼓起的肌肉)

需金文；篆xū,nuò

[雨（意符）+而（意符）→需(《説文》：“需，也。遇雨不進止也。從雨，而聲。《易》曰：雲上於天，需。”需，金文像一人站立在雲下求雨，會意爲“需求”。篆文訛變爲從雨從而。“而”原本鬍鬚，也可以代表一個人站立雨下。求雨之事，上古時代多由卜人和巫師爲之，需就成了卜人和巫師的象形。需，1.xū，各盡所能，各取所需。引申鬚髮爲等待〈需次，舊時官員授職後，按資歷依次補缺。〉；2.nuò，通“懦”，需(nuò)弱。)]
[北齊] 劉晝《新論·薦賢》：“國之需賢，譬車之恃shì（依賴）輪，猶舟之倚檝jí(同楫，泛指船槳)也。”

需xū

(14画)

【提示】上面的雨字头，中间的竖两边宋体各是两个短横，楷体各是两个侧点。

^*需xū

14画　雨部　
(1)　应该有或必须有；需要：　～求｜急～｜按～分配。
(2)　必要的东西：　军～。

需()

孟簋，殷周金文集成4162，西周中期
朕文考眔毛公（遣）中（仲）征無需。
按： 从雨从天，會雨天不宜出行有所待之意。或隸定爲 “𩂉”。此處用爲等待之意。

伯公父簠，殷周金文集成4628，西周晚期
用成（盛）䊒（稻）需（糯）（粱）。
按： 借作 “糯”。

上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏2，戰國
（跛）（躃）（守）門， （侏）需（儒）爲矢。
按： 借作“儒”。

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易57，戰國
六四： 需（繻）又（有）衣（袽），終日戒。
按： 借作“繻”。

白羨言墓誌，唐
孝女奉厝需於吉兮。
按： 上下構件皆變爲“而”。
《説文》： “需，𩓣也。 遇雨不進止𩓣也。 从雨而聲。 《易》 曰： ‘雲上於天，需。’”
金文从雨从天， 會雨天不宜出行有所待之意。 或隸定爲 “𩂉”。 戰國文字“天”變爲 “而”。
“需”本義有所待也，孟鼎 “征無需”即此意。其餘多借用作它字，見以上各例。
馬王堆帛書假“襦”爲 “需”。《六十四卦》“襦”卦，通行本爲“需”卦。

需xū

西周金文从雨从天（大），象雨淋人形。是濡(rú，沾湿义)的本字。《说文》说从雨、而声，不对。引《易经》“云（雲）上于天，需”。较近字形，但应说雨在人头(天、大)上。西周金文假借作人名或地名（或国名），又孳乳为糯(nuò，指糯米)。r-古音归n-，如儒懦、女汝、若诺例。《说文》又说需字义是（人）遇雨不进，停止等待义。较近。引申为需要，必得用。如：需求|按需分配。转指具体的东西，即必得(děi)用的财物。如：军需|供需平衡。

需★常◎常

xū表意，甲骨文、金文1象人淋雨之形，金文2在人上加雨，小篆字形人讹为而，隶定为“需”。本义表示濡湿，是“濡”的本字。(一说金文2从雨从天，表示雨天不宜出行而有所待。)人遇到下雨则不出门，故引申为等待，又引申为需求、需要、需要的东西等。
【辨析】
❶以“需”作音符构成的形声字读音不同。rú:儒、蠕、嚅、孺、濡、薷、襦、颥∣nuò:懦、糯。
❷需/须　这两个字读音相同，都有等待、需要义，是同源字。

^*需sjew

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，𩓣也。 遇雨不進，止須也。从雨、而。易曰：雲上于天需。（十一篇下）
濡字源，連鬍鬚也被雨淋濕。