雪涛诗评

诗话著作。明江盈科撰。江盈科，字进之，号绿萝山人，湖广桃源（今属湖南）人。万历二十年(1592)进士。官至四川提学副使。有《明十六种小传》、《闺秀诗评》。《雪涛诗评》，《说郛续》收有三十六则。其中以诗论、诗评为主。论诗主“性情”说，标举“真诗”、“真诗人”、“真手笔”。如称：“诗本性情，若系真诗，则一读其诗，而其人性情入眼便见。”“凡为诗者，若系真诗，虽不尽佳，亦必有趣。”由此出发，要求作诗自然浑成，“不着色相”，“大有天趣”，不赞成“艰难苦涩”。故又称：“凡诗欲雅不欲文”，“凡诗欲畅于众耳”，“若费解费想，便是哑谜”，“凡诗不能不使故事，然忌堆积”。于前朝诗，推崇“惟苏李河梁诗与十九首系真古”，“为未雕之璞”，“若晋魏六朝则趋于软媚，纵有美才秀笔，终是风骨脆弱”，“沿及唐兴，毕竟风气完聚，所以四杰之琳琅，十二家之敦厚，李杜之逸迈瑰玮，直凌《离骚》而方之驾，非六朝所能仿佛万一也”。有《说郛三种》本(上海古籍出版社1988年影印)。

雪涛诗评

（明） 江盈科撰。江盈科，桃源人。此书无序跋，凡载文34篇，每篇均有小题。其诗论明确阐述公安派思想，直指前后七子，言 “本朝论诗，若李崆峒（梦阳）、李于鳞（攀龙），世谓其有复古之力。然二公者，固有复古之力，亦有泥古之病。”提出 “居今之世，做今之诗。” ( 《用今》) 又曰： “善论诗者，问其诗之真不真，不问其诗之唐不唐，盛不盛。” (《求真》) “夫为诗者，若系真诗，虽不尽佳，亦必有趣。” 而假诗，“即佳亦自无趣。” ( 《贵真》)他认为做真诗，是出自人的本性，“诗本性情。若系真诗，则一读其诗，而其人性情，入眼便见。”(《诗品》) 又提出： “凡寺欲雅不欲文，文则为文章矣。凡诗欲畅于众耳众目，若费解费想，便是哑谜，非诗矣。”(《诗忌》) 基于以上观点，其于白居易极为推崇。言白香山诗，“前不照古人样，后不照来者议，意到笔随，景到意随，世间一切都着并包囊括入我诗内。诗之境界，到白公不知开阔多少。较诸秦皇汉武，开边启境，异事同功”。江氏于明万历间与袁宏道兄弟共创公安派，反对前后七子在文学上的复古倾向，在当时颇有影响。其书有清初《说郛续》本，民国上海中央书店《雪涛小书》本。今人黄仁生将其加以点校，编入《江盈科集》 中。1997年4月岳麓书社出版。