珍珠塔

长篇弹词。全名《孝义真迹珍珠塔全传》。又名《九松亭》。清人作。有清乾隆年间刊本。后经周殊士、马如飞等人增补。写方卿因家道中落，去襄阳向姑丈陈廉借贷，受姑母奚落，愤而辞归。表姐陈翠娥闻讯，暗以价值连城之珍珠塔赠方，姑丈陈廉又赶至九松亭将翠娥许配给他。方途中遇强人邱六桥，珍珠塔被抢走，冻卧雪地，幸为毕云显所救。邱典卖珍珠塔时为陈府发现，陈廉父女始知方遇难，四处察访均无下落，陈廉只得伪造方卿书信以慰思念成病的翠娥。时方母久候方卿不归，亦往襄阳，得悉其子遇难，投河自尽，得白云庵女尼相救。恰翠娥至白云庵酬神，婆媳相见。最后方考中状元，乔装道士，至陈府唱道情讽刺姑母；并奉旨成婚，获得“夫贵妻荣”的大团圆结局。作品情节曲折，故事性强，赞扬陈翠娥忠于爱情的精神，对世态炎凉有所描绘。亦宣扬了一些封建道德观念。

珍珠塔

无名氏作。《今乐考证》著录。有旧抄本。三十六出。写方卿与表妹陈翠娥婚姻事，基本情节与弹词《珍珠塔》相同。弹词、宝卷、鼓词、京剧、川剧、徽剧、秦腔等，均有同名曲目、剧目流传。

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珍珠塔

清嘉庆四年(1799)九月十五日西黄石广霓园于山西晋城青莲寺佛殿题壁有此剧目。事见《珍珠塔》弹词。参见该条。

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珍珠塔

清弹词作品。有多种刊本：清乾隆四十六年(1781)刊本，全名《孝义真迹珍珠塔全传》，六卷六册；嘉庆十四年(1809)吟馀阁刊本，全名《新刻东调珍珠塔》，俞正峰编，二十回；道光二年(1822)苏州经义堂刊本，周士珠、陆士珍编评；同治年间刊本，全名《秘本九松亭》，周殊士改编。另有若干石印本及抄本。述明代河南秀才方卿，因贫奉母命至襄阳向姑丈陈琏借贷，遭姑母奚落，愤而辞归。表姊翠娥遣婢女采苹留住方卿，以赠干点心为名，将珍珠塔置于点心中。方卿行至九松亭，陈琏赶至，以翠娥许婚。方返家途中，被强人邱六桥抢去置珍珠塔的包袱，致冻卧雪地，为提督军门毕云显救至南昌，毕母亦以女绣金许为妻。邱六桥到陈府所设当铺典当珍珠塔，陈琏父女始悉方卿遇难，但遍访无着。时方母因子不归，亦往襄阳，闻儿遭遇，投河自尽，为白云庵尼搭救，留居庵中，适翠娥去白云庵烧香，婆媳相会。大比之年，方卿改名毕定应试，得中状元，官七省监察御史，至襄阳，乔装道士，至陈府唱道情讥讽姑母。翠娥见方卿，疑其伪装，怒而责之。其时云显送妹至陈府完婚，众始知方卿显贵。方卿乃至尼庵迎母，并与翠娥、绣金、采苹成婚。弹词本自乾隆以来，情节迭有改动。乾隆、嘉庆本皆无邱六桥路劫事，而方、毕联婚方以珍珠塔作聘物。周殊士以“旧刻喷饭有馀，劝世不足”而增添“劝世”内容，并增邱六桥事。苏州弹词多据马如飞演出本，对陈翠娥颇多增饰，通过其言行宣扬封建孝义思想，但也加强了世态炎凉的刻画。今不少曲种、剧种有此曲目、剧目。

珍珠塔

一名《九松亭》。弹词。佚名撰。清周珠士增订重编。十二卷，二十四回。珠士，山阴（今浙江绍兴）人。是书约十四万字。记方卿与表姐陈翠娥婚姻事。书生方卿，家贫，求助姑母，遭辱，得表姐陈翠娥同情，私赠珍珠宝塔，姑丈又将女许配他。方生途中遇难，亏毕云显搭救，又与其妹绣金订姻。方生应试，高中状元，奉旨与陈、毕二女完婚，合家团圆。其中讽刺封建社会人情冷暖、世态炎凉等内容，有一定的史料价值。其艺术特色是情节曲折， 故事性强， 描写 细腻。“哭塔”、“离魂”把翠娥对爱情之忠贞刻划得细致入微，颇具感染力。文字清新流利，保存不少吴语区方言。在江南一带传播甚广，家喻户晓。为研究清代弹词艺术、吴语方言提供宝贵资料。版本不下几十种，其中道光二年(1823)苏州经义堂刊本、光绪十八年(1892)上海书局石印本、光绪二十三年杭州小酉堂刻本流传最广。凌景诞《<珍珠塔> 各本异同考》可供参阅。

珍珠塔

京剧状元戏。一名《花园赠珠》、《明月珠》。系据弹词《珍珠塔》改编。明代，河南开封人方卿，其父曾任吏部尚书，遭奸相所害，蒙不白之冤而死，为此家道中落，无法维持生计，只得离别老母，去往襄阳姑丈陈连御史家借贷。其姑母见方卿破衣烂衫，用言语奚落，方卿一气之下欲离开陈府。陈府小姐翠娥得报，急命使女采屏将方卿请至绣房叙话，好言相劝，赠点心一盒。方卿告辞而去，行至九松亭休息。陈连见其妻将方卿赶走，心中不悦，亲自骑马去追，至九松亭与方卿巧遇，请其回转陈府。方卿执意不肯，陈连乃指九松为证将翠娥许配方卿为妻，方卿只得答应。返家途中方卿发现陈小姐所赠点心盒中，藏有稀世之宝珍珠塔一座，正在欣喜之时，忽被强盗邱六桥抢去。时值深冬，方卿急火攻心病卧雪地之中，被三关总镇毕洪救回家中。毕洪见其品貌端正，言吐不凡，遂将女儿毕秀金许以为婚，并赠以银两，使其赴京赶考。邱六桥抢走珍珠塔后，去襄阳典当，当铺掌柜见物生疑，将珍珠塔送陈府辨认，陈氏父女始知方卿遭遇，并将强盗邱六桥扭送官府治罪。陈氏父女又四处寻访，但皆无下落，为此陈翠娥忧虑成疾。方卿之母得知方卿遭难后，痛不欲生，遂投河自尽，幸为白莲庵尼姑相救，才得暂寄住在庵中。陈翠娥病体痊愈后，到白莲庵酬神拜佛，得与婆母相见。毕秀金也到庵中礼佛，恰遇方母、陈翠娥均在庵堂。言语之间甚是投缘，并得知以往情形，于是婆媳相认，并尊陈翠娥为正室。方卿自得毕总镇资助，改名为方定，进京应试，得中头名状元，授七省巡按，奉旨回家省亲。方卿乔装成道士来到陈府，姑母见其贫困之相，仍然无情无义。方卿以唱道情讥讽其姑母嫌贫爱富。待见到姑丈陈连及未婚妻陈翠娥，才告以真实身份，随后去白莲庵恭迎母亲。姑母则羞愧难当，向方卿谢罪。不久，方卿奉旨与陈翠娥、毕秀金完婚，喜庆团圆。秦腔、蒲剧、川剧、徽剧等皆有类此剧目。

珍珠塔

又名《方卿羞姑》、《九松亭》。枣梆传统剧目。分上、下两集。1958年经赵凤来、孙良波等加工整理，由菏泽地区枣梆剧团重新排演。故事源于清代弹词《孝义真迹珍珠塔全传》。写明代官宦之后方卿，家遭变故，中途败落，为赴京应试，去向姑母陈氏借贷，陈氏不借，反加凌辱，陈女翠娥幼与方卿定有婚约，得知后，约方卿相会，送与银两，并赠以传世之宝珍珠塔。后方卿得中状元，封八府巡按，奉旨出巡，路过陈家，扮道人进入陈府，唱道情羞讽其姑。陈氏愧悔，方卿与翠娥终得完婚。吕剧、柳琴戏有此剧目。

《珍珠塔》zhen zhu ta

The Pearl Pagoda→Unknown