随感录

《新青年》1918年4月创立的“随感录”专栏上的杂文，是现代杂文的最早的形式。这些文章文字简短，开始无题目，只编号，到后来也有采用题目的。至1921年9月止，共发表百余篇笔势锋利的杂感。在它的推动下，不少报刊都设立了“随感录”或类似“随感录”的专栏。其内容大都反对帝国主义和封建主义，提倡爱国主义和民主主义，反对封建迷信、提倡科学文明，反对旧道德、提倡新道德，反对旧文学、提倡新文学。写作这种杂感的，有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。其中成就最大的是鲁迅。

《随感录》上、下

朱光潜作。作于1948年，收入1981年12月安徽人民出版社出版的《艺文杂谈》。本文论述随感录的文体特质。认为： “依心理学的分析，人类心思的运用大约取两种方式”，一种是“推证的，分析的”，一种是“直悟的、综合的”，反映在文学作品中，一类文章是“想”的，一类文章是“悟”的。随感录这类文章是属于“悟”的，“它没有系统，没有方法，没有拘束，偶有感触，随时记录，意到笔随，意完笔止”；在“文词”上“极简洁而隽永，耐人反复玩索”；在取材上，“或记人事，或评人物，或论文艺，无所施而不可”；随感录的作者“往往同时具备哲学家与诗人两重资格”，“惟其是哲学家，才能看得高远也看得微细；惟其是诗人，才能融情于理，给它一个令人欣喜而且不易忘记的表现形式”；随感录是作者“长久涵养的结晶”，读者“须优游涵泳，有证于经验，有奖于心怀，才能吸收它的好处。”还概述了随感录的中外传统及其代表作家。

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随感录

随感录也称随想录，是杂文之一种。1918年《新青年》开辟随感录专栏，其后《每周评论》和《晨报》副刊等竟相仿效，随感录这种文体在“五四”时期风靡一时。随感录在中外都是古已有之的。《论语》、《世说新语》等是古文中随感录的代表作，西文中随感录有各种名称，有时是“格言”(Maxims)，有时是“隽语”(Epigrams)，通用的是“简隽的断语”(Aphorisms)。这类文章带有直悟的、综合的特点，作家偶有所感，随时记录，意到笔随，意完笔止，判而不证，论而不辨，没有逻辑推理的层次线索，篇幅短小，文词简洁隽永，耐人玩索，题材不受局限，或记人事，或谈哲理，或评人物，或论文艺，无所施而不可。朱光潜说： “第一流感想录的作者往往同时具备哲学家与诗人两重资格，……惟其是哲学家，才能看得远，也看得独细；惟其是诗人，才能融情于理，给它一个令人欣喜而且不易忘记的表现方式。”(《随感录》)“五四”时期，陈独秀、李大钊、钱玄同、鲁迅等写过大量的随感录，尤以鲁迅为最杰出的代表。

随感录

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