隋唐长安佛教

隋唐时期，佛教盛行，这一时期长安有寺院140座，僧尼达数万，成为佛教在我国传播的又一个高峰期。玄奘从天竺学回后创立法相宗，他在慈恩寺内翻译经卷，并自行设计了慈恩寺塔。玄宗死后迁葬于长安城南兴教寺。法相宗由于过于艰深，流行数十年后逐渐衰落。净土宗以提倡口念佛号，即可往生净土而知名。唐后期日本僧人圆仁曾学净土回国传播，有唐一代，净土宗深入民间，士大夫阶层也乐于信奉，使其成为能和禅宗并行，信徒最多的佛教宗派。天台宗是陈、隋之际的智所创，他提出定、慧并重，适应了当时全国统一的需要。华严宗为法藏所创，以阐释《华严经》而得名；唐初万年人杜顺成为华严宗祖师，武周时华严宗曾一度受到武则天优崇，发展很快。禅宗起于北魏末，始祖达摩，唐初分为南北二派，神秀为北派之祖，慧能为南派之祖。密宗只讲迷信法术，富有神秘色彩，唐初直接由印度僧人达摩笈多传入中国。律宗注重戒律，北朝的慧光最早钻研律宗教义； 隋末唐初，后传弟子智首在长安传《四分律》达30年。律宗大师唐代还有道宣 （居终南山白泉寺）、满意（居长安崇福寺）、怀素(居崇福寺，后往恒济寺)、鉴真（居扬州）等。三论宗源自后秦时龟兹僧人鸠摩罗什，他在长安城南草堂寺译介三论，隋朝及唐初三论宗大盛，贞观之后三论宗渐衰。