陽陽（阳）Yáng

现行较罕见姓氏。今山东之东平、湖北之监利、江西之南康、福建之青流、广西之田林、贵州之从江、云南之河口、陇川等地均有分布。汉、满、回、侗、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一：
❶ 《姓氏考略》 注引 《姓考》云： “阳，古国名。周惠王时，齐人迁阳，子孙以国为氏。” 郑樵亦注： “其国近齐，闵二年齐人迁之，子孙以国为氏。或言： 周景王封少子于阳樊，而以为阳国，误矣。阳樊，周畿内之邑。”
❷ 《广韵》亦注：“周景王封少子于阳樊，后裔避周乱适燕，因邑命氏。”阳樊在今河南济源县，现名皮城。此以邑为氏，系出姬姓。
❸郑樵又注： “楚有阳氏，芈姓。”
春秋时晋有阳处父，鲁有阳货； 汉代有阳雍伯；后魏有阳球，九江太守； 宋代有阳孝本，隐士。

陽yáng

❶陽光，太陽。班固《西都賦》：“步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽。”引申爲明亮。漢武帝《李夫人賦》：“釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。”
❷溫暖。張衡《東京賦》：“春日載陽，合射辟雍。”
❸山的南面，水的北面。張衡《東京賦》：“儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。”劉楨《黎陽山賦》：“一登九息，遂臻其陽。”
❹南面。班固《西都賦》：“其陽則崇山隱天，幽林穹谷。”
❺春夏季節。張衡《西京賦》：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘。”
❻物之正面。枚乘《七發》：“從容猗靡，消息陰陽。”
❼古代哲學概念，與“陰”相對。參見“陰陽”條。
❽榭而高大謂之陽。《文選》王延壽《魯靈光殿賦》：“陽榭外望，高樓飛觀。”李善注：“榭而高大謂之陽。”
❾詐，偽裝。通“佯”。見“陽狂”。
❿通“傷”。見“陽絶”。
⓫指離。八卦名。《古文苑》黄香《九宮賦》：“歷天陰之晦暗，陽玉石以炳明。”注：“九宮之行，終於離宮，離正南，故曰陽。”

陽

“阳”的繁体字。

阳陽ㄧㄤˊyáng二2291①名农历十月。闽语。福建厦门〖〗。②代我。古方言。明杨慎《俗言》：「《方言》：『巴濮之人，自呼阿～。～之言我也。』《尔雅》引《鲁诗》：『有美一人，～如之何』言我奈之何也。」

陽阳

(3次)
❶太阳；阳光。晞女发兮～之阿《歌·少》 ～杲杲其未光兮《远》
❷阳气。古人迷信，认为阳气离开人体，人就会死。～离爰死《天》

陽

❶温也。《詩經·豳風·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。” 鄭玄箋： “陽，温也。”
❷十月爲陽。《詩經·小雅·杕杜》：“日月陽止，女心傷止，征夫遑止。” 鄭玄箋：“十月爲陽。”
❸猶“清” 也。《周禮·冬官·弓人》：“凡相幹，欲赤黑而陽聲，赤黑則鄉心，陽聲則遠根。” 鄭玄注： “陽，猶清也。”
❹讀爲曰雨曰晹之晹，謂日中時也。《禮記·祭義》：“郊之祭，……夏后氏祭其闇，殷人祭其陽，周人祭日。” 鄭玄注： “陽，讀爲曰雨曰晹之晹，謂日中時也。”

古代名物 > 人體類 > 軀幹部 > 腹 > 膀胱 > 陽

陽  yáng

即膀胱。

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古代名物 > 人體類 > 軀幹部 > 二陰 > 陽

陽  yáng

亦稱“子”、“身命”。男子外生殖器。其稱始見於先秦典籍。《靈樞經·紅脈》：“傷於寒則陽縮入。”《後漢書·宦者傳論》：“腐身熏子。”元·鄭庭玉《後庭花》第二折：“與孩兒做一箇單絹褲遮了身命，做一箇布上衣蓋了皮膚。”參閲明·張介賓《景岳全書·陽痿》。

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古代名物 > 天象類 > 天體部 > 太陽 > 太陽 > 陽

陽  yáng

亦稱“九陽”。即太陽。日爲陽，月爲陰。《詩·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪陽不晞。”《孟子·滕文公上》：“秋陽以暴之。”《後漢書·仲長統傳》：“沆瀣當餐，九陽代燭。”李賢注：“九陽，謂日也。”明·劉基《淮南王》詩：“虹蜺繽紛夾彩遊，上窺九陽下六幽。”

陽yang

EA96
“阳”的繁体。

陽yáng

Y075
“阳”的繁体。

〖陽〗 粵 joeng4〔楊〕普 yánɡ

❶ 山的南面或水的北面，與「陰」相對。諸葛亮《出師表》：「臣本布衣，躬耕於南〜。」（南〜：位於今河南省、湖北省、陝西省交界地帶，因地處伏牛山以南，漢水以北而得名。）
❷ 太陽，陽光。歐陽修《醉翁亭記》：「已而夕〜在山，人影散亂。」
❸ 温暖，明亮。《長歌行》：「〜春布德澤，萬物生光輝。」
❹ 表面上，假裝，與「陰」相對，有成語「〜奉陰違」。韓非《韓非子．說難》：「則〜收其身而實疏之。」
❺ 古代的哲學概念，萬事萬物概括成「陰」、「〜」兩個相對的範疇，例如：天地、日月、晝夜、男女等，見第 188 頁「陰」字條。

陽

陽，甲骨文作，金文作，小篆作。
李孝定認爲，甲骨文从日在丂 (kǎo)上，“丂” 即 “柯” 字初文，這裏可解爲樹枝，則 “陽” 的初文象太陽高掛在樹枝之上，“暘” 的初文，《説文》： “暘，日出也。”後世多增 “彡” 表光芒，“彰” “彩” 等字之从彡皆爲此義。又多增 “阜” 爲意符，或增 “土” 或 “山” 作意符，皆表示山之南、水之北的地方，即太陽直接照射之處，爲陰陽之 “陽”。段玉裁説，“昜” 是陰陽之“陽” 的正字，“陰陽” 行而 “侌昜” 廢矣，則 “昜” 字即後世之 “陽”，於古通用。卜辭或讀爲 “暘” “陽” “揚”。銘文或讀爲“揚” “鍚” “場”。
楚簡帛文作，沿襲古體，增 “土”爲意符。秦簡牘文作，古隸典型。

陽()

甲骨文合集948，殷
……陽……
按： 从阜昜聲。

陽尹簋，殷周金文集成3578，西周
陽尹乍（作）氒旅𣪕（簋）。

虢季子白盤，殷周金文集成10173，西周晚期
（搏）伐𠪚（玁）（狁）于洛之陽。

敬事天王鐘，殷周金文集成74，春秋晚期
江漢之陰陽。

平陽高馬里戈，殷周金文集成11156，春秋晚期
平𪤝（陽）高馬里鈛（戈）。
按： 增構件“土”。

平陽左庫戈，殷周金文集成11017，春秋
平陽左庫。

陽陵虎符，近出殷周金文集録1255，秦
左才（在）陽陵。

古璽彙編4043，戰國
陽城□。

包山楚簡·文書96，戰國
陽緩。

張家山漢簡·奏讞書116，西漢
咸陽毛獨牽牛來即復牽去。

居延新簡EPT52.382，西漢
甲渠朢虜□長符陽已。

居延新簡EPF22.153B，西漢
掾陽兼守屬習書佐博。

司徒袁安碑，東漢
司徒公汝南女陽袁安召公。

賈充妻郭槐柩記，晉
諱槐字媛韶，大原陽曲人也。

爾朱襲墓誌，北魏
熒陽不守，人情駭動。

元敷墓誌，北魏
君諱敷，字普樂，河南洛陽人也。

元融墓誌，北魏
河南洛陽寬仁里人也。

元維墓誌，北魏
而歷陽之水遽流，至止之火奄及。

元文墓誌，北魏
王諱文，字思質，河南洛陽人也。

元湛墓誌蓋，東魏
魏故假黄鉞廣陽文獻王之銘。

郭王墓誌，隋
父歸，儀陽郡守。

田光山妻李氏墓誌，隋
殯於洛陽縣常平鄉。

宋仲墓誌，隋
同葬君及夫人於東都洛陽縣北邙之山。

張騷墓誌，唐
君諱騷，字孝質，南陽白水人也。

碧落碑，唐
汾陽御辯，窅然自喪。
按： “阜”换作“山”。

謙卦碑，唐
唐李陽冰書。
《説文》： “陽， 高、 明也。 从𨸏昜聲。 ”
“陽”从阜昜聲，或下增土符。石刻碧落碑徑换阜爲土。隸變楷化，“昜”多變異。