降服狮象怪

悟空逃脱阴阳二气瓶之后，未曾稍事歇息，立即返回狮驼洞索战。计哄小钻风时，悟空已得知狮魔王善于张口吞人，曾一口吞下十万天兵；象魔王善于用长鼻卷人，即令铁背铜身，一经鼻卷，也就魂亡魄散。此系两个魔王的主要神通和取胜手段。作者机杼新颖、匠心独运，偏偏让悟空先被狮魔王张巨口吞吃，又被象魔王长鼻卷住，分别将两个魔王最拿手的神通制住，然后将其降服。这就使前文小钻风对两个魔王本领的介绍同悟空降服两个魔王的描写协调统一，互为表里。前者是对后者的必要铺垫，后者是对前者的充分照应，前后辉映，相得益彰。
值得注意的是，悟空钻入对方腹内克敌致胜这一方式，书中曾屡屡写到，如悟空与观音菩萨计伏黑风山黑熊精，悟空即变作金丹钻入黑熊精肚中；三调芭蕉扇，悟空又曾钻进铁扇仙腹里；小西天配合弥勒佛祖收降黄眉老佛，悟空也曾钻入妖魔肚内；后文第八十二回在陷空山无底洞，悟空又一次钻入金鼻白毛老鼠精的腹中。然而悟空此次进入狮魔王肚子同上述几次均不同：上述几次皆为悟空想方设法变作他物钻进对方腹内，而此次则是狮魔王主动张口来吞，悟空求之不得，将计就计，径直而入；出来的方式也不同，上述几次都是将对方折腾服了之后，直接从口中跳出，此次狮魔王在鹏魔王的怂恿下，欲趁悟空出来时加以暗算，悟空则先用金箍棒放在嘴边一试，将其门牙崩碎，然后用毫毛变作长绳，一头拴在妖魔的心肝上，另一头攥在自己手中，经上腭道，从鼻孔里出来。妖魔食言后，悟空扯动绳子，再次将妖魔降服。任何空间都能成为悟空变化腾挪、施展神通的用武之地。反复多次出现相似的制敌手段描写，却又不给人以雷同重复之感，而是各呈异彩，不容混淆，特点鲜明。这首先应归之于作者艺术想象的丰富多彩，千姿百态，善于在成功与失败仅有一步之差的艺术的险峰绝壁上涉足而又安闲从容，游刃有余，可见作者笔下功夫之高。
这节文字中，最为生色的是悟空捉弄审问八戒。悟空被狮魔王吞吃之后，八戒以为悟空必死无疑，回到师父身边便解包袱分行李，悟空十分恼恨； 再者，八戒平素常撺掇师父念紧箍咒； 又闻道八戒偷攒私房钱，于是在八戒被擒泡在池塘之后，悟空伪称勾司人，要八戒拿钱买命。八戒果然说出有四钱六分私房银塞在左耳朵眼里。悟空掏出后呵呵大笑，八戒方知中计。这段文字极其生动传神地写出了八戒的小农意识和自私心理。一路上，悟空为保师父出生入死，历经危难，从未丝毫顾及个人利益。而胆小畏敌、又常常躲懒的八戒却瞒着师父和师兄弟攒私房钱，两相对照，悟空的高尚无私和八戒的自私狭隘形成鲜明的反差，此其一。其二，八戒攒私房并非一点道理也没有，斋僧的善男信女见他食肠大，施舍的衬钱也比他们略多些，他身材又肥大，做衣服用布自然多些，穿衣也费些，将这些牙齿上刮下来舍不得买嘴吃的银钱积存起来买布置件衣服，情理上也说得过去。故而八戒虽自私，却不会引起人们的憎恶，相反，人们倒往往觉得八戒身上较多地融汇着现实社会普通人的思想感情和生活欲念。第三，取经路上，生活十分艰苦清贫，八戒如此动用心计，省吃俭用，也才攒了可怜巴巴的五钱银子，又被没天理的银匠偷走几分，最终落得两手空空，又不禁令人同情。第四，八戒固然十分自私，然又憨直质朴得可爱，一问便招，毫无藏掖保留，事后又不胜惭愧，绝不油滑狡诈。作者仅用了不满千字的篇幅，便将八戒这一既可恨、更可笑、又可怜、还可爱的形象和自私狭隘、朴实厚直的性格描摹得淋漓尽致，穷形尽相，文字简约精当，不事铺陈。令人玩味再三，叹为观止，不由拍案击节，称赏不已。
悟空捉弄八戒一节文字，在节奏的调整、气氛的协调和作品总体风格的把握上也具有着十分重要的艺术功效。从李长庚幻化报警、悟空钻透阴阳瓶、大战并降服狮魔王直至八戒被擒，随着情节的步步推进，读者始终处于高度紧张状态，心弦一绷再绷。此刻笔锋偏转，适时插入一段悟空审问捉弄八戒之文，其间一隔，读者对主人公命运的关注，亦即强烈的悬念未见松弛，然而高度紧张的心态却得到暂时的舒缓、别有情致，耳目一新。猴子与八戒这对儿活宝，在同恶魔的紧张对峙中演出的这幕轻松风趣、令人开怀大笑的喜剧，该给人以多大的艺术享受！作者手中的一支笔，在充分描写取经师徒一路上同形形色色的妖魔殊死拚搏的外部矛盾冲突的同时，始终未曾忽视和忘却师徒内部，尤其是悟空与八戒的矛盾冲突，往往在激烈的鏖战间隙，笔锋倏然一荡，着意摹绘师徒内部的性格冲突，而且贯穿取经过程的始终。这两种矛盾冲突性质不同，笔墨色调也判然有别，从而形成文笔、风格、气氛的错落有致，既严肃紧张，又幽默诙谐； 显示出别具一格的艺术趣味。