阿香

即《阿香推雷车》。

阿香

中国古代神话。《学津讨原》本卷五：“永和中，义兴人姓周，出都乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：‘日已向暮，前村尚远，临贺讵得至？’周便求寄宿。此女为燃火作食。
“向一更中，闻外有小儿唤‘阿香’声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞行，云：‘今有事当去。’夜遂大雷雨。向晓女还。周既上马，看昨所宿处，止见一新冢，冢口有马尿及余草，周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。

阿香

旧题晋陶潜《搜神后记》卷五：“永和中，义兴人姓周，出都乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：‘日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？’周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车’女乃辞行，云，‘今有事当去。’夜遂大雷雨。向晓，女还。周既上马，看昨所宿处，止见一新冢，冢口有马尿及余草。周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。”后以此典借指雷。陈著《减字木兰花》：“惊雷叱雨，料是阿香怜逆旅。”

阿香āxiānɡ

┃┃　传说中推雷车的女神。语见《搜神后记》卷五。宋·王安石《读眉山集次韵雪诗》诗：“古木昏昏未有鸦，冻雷深闭阿香车。”宋·苏轼《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”

阿香

传说中推雷车之女神。《初学记·雷》引《续搜神记》：“义兴人姓周，永和中出都。日暮，道边有一新草小屋，一女子出门望见周。周曰：‘日暮求寄宿。’向一更中，闻外有小儿唤阿香，‘官唤汝推雷车。’女乃辞去。”宋苏轼《分类东坡诗》 十三《无锡道中赋水车》：“天公不见老翁泣，唤取阿香推雷车。”

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阿香  āxiāng

傳說中爲雷部推雷車的女子名。雷車即司雷雨之車，傳說雷車滚動則天有雷雨。阿香爲推挽雷車運行之女，其貌端正秀麗。其説始見於晉。晉·陶潛《搜神後記》卷五：“永和中，義興人姓周，出都，乘馬，從兩人行。未至村，日暮。道邊有一新草小屋，一女子出門，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔。望見周過，謂曰：‘日已向暮，前村尚遠。臨賀詎得至？’周便求寄宿。此女爲燃火作食。向一更中，聞外有小兒唤阿香聲，女應諾。尋云：‘官唤汝推雷車。’女乃辭行，云：‘今有事當去。’夜遂大雷雨。向曉，女還。周既上馬，看昨所宿處，止見一新冢，冢口有馬尿及餘草。周甚驚惋。後五年，果作臨賀太守。”宋·蘇軾《無錫道中賦水車》詩：“洞庭五月欲飛沙，鼍嗚窟中如打衙。天公不見老翁泣，唤取阿香推雷車。”《幼學故事瓊林》卷一：“雷部至捷之鬼曰律令；雷部推車之女曰阿香。”

阿香

273.阿3香(p3261.3)

首项书证作： 《初学记·一·雷》引《续搜神记》： “义兴人姓周，永和中出都。日暮，道边有一新草小屋，一女子出门望见周。周曰：‘日暮求寄宿。’向一更中，闻外有小儿唤阿香，官唤汝推雷车。女乃辞去。”
按：标点可商者二：
一、“日暮求寄宿”本为二句，强作一句读， “日暮”成状语，不合语境。实当点作： “日暮，求寄宿。”意即： “天已黑了，我请求借宿一宵。”前为主谓句，后为主语（余）省略句。
二、“闻外有小儿唤”以下，原标点法将人物呼唤、分咐语与作者叙述语相混，皆作叙述句，误矣，当作： “闻外有小儿唤： ‘阿香！官唤汝推雷车！’女乃辞去。”