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字词 阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔

阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔Abu Dulaf Mis’ar ibn al-Muhalhil

10世纪时波斯萨曼王朝纳赛尔二世(Nasri Ⅱ,914—943)的宫廷诗人。自称曾随中国派往布哈拉的求婚使节同行。向东游历中亚突厥诸部、吐蕃、中国内地,历时15个月。他写有两份《出使记》(risala),第二份出使记报告的是行经北部和西部波斯的情况,较为清晰。他的第一份出使记亦称《诸国珍异记》,描述了941至943年之间从布哈拉出发,游历中亚河中地区、突厥诸部及中国北部,而后经马来半岛、印度沿岸、塞吉斯坦、呼罗珊返国的行程。原作已佚,现存文字系从雅库特《地理辞书》中国条和卡兹维尼书中辑出。1845年,施古德利用卡兹维尼和雅库特的著作,出版了这一游记的阿拉伯文版本,并附了拉丁译文,书名为《阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔关于亚细亚道程论文集》。裕尔在其《东域纪程丛录》中使用了这些译本。马迦特撰有《阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔前往中国京都之道程》,收入《东欧东亚交涉史》,1903年莱比锡出版。还有阿·冯·洛尔一骚尔《阿布·杜拉夫的突厥斯坦、中国、印度行纪》德文译注,1939年斯图加特出版。阿布·杜拉夫游记中有许多地名很难考定,但他给出的大部分突厥部落名称都是可以比勘的,值得注意的是他所提及的Ba-ghraj部,对研究喀喇汗王朝很有帮助。他曾提到Bahi城(费琅认为是媲摩)居有穆斯林、犹太人、基督教徒、拜火教徒和偶像崇拜者。他还说在中国首都辛达比尔(Sindobil)见到中国国王卡拉丁,等等。都值得进一步探讨。

☚ 太伯里史   阿布·哈桑·阿里·侯赛因·阿里·马苏第 ☛
阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔

阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔Abu Dulaf Mis’ar ibn al-Muhalhil

10世纪时波斯萨曼王朝纳赛尔二世(Nasri Ⅱ,914—943)的宫廷诗人。自称曾随中国派往布哈拉的求婚使节同行。向东游历中亚突厥诸部、吐蕃、中国内地,历时15个月。他写有两份《出使记》(risala),第二份出使记报告的是行经北部和西部波斯的情况,较为清晰。他的第一份出使记亦称《诸国珍异记》,描述了941至943年之间从布哈拉出发,游历中亚河中地区、突厥诸部及中国北部,而后经马来半岛、印度沿岸、塞吉斯坦、呼罗珊返国的行程。原作已佚,现存文字系从雅库特《地理辞书》中国条和卡兹维尼书中辑出。1845年,施古德利用卡兹维尼和雅库特的著作,出版了这一游记的阿拉伯文版本,并附了拉丁译文,书名为《阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔关于亚细亚道程论文集》。裕尔在其《东域纪程丛录》中使用了这些译本。马迦特撰有《阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔前往中国京都之道程》,收入《东欧东亚交涉史》,1903年莱比锡出版。还有阿·冯·洛尔一骚尔《阿布·杜拉夫的突厥斯坦、中国、印度行纪》德文译注,1939年斯图加特出版。阿布·杜拉夫游记中有许多地名很难考定,但他给出的大部分突厥部落名称都是可以比勘的,值得注意的是他所提及的Ba-ghraj部,对研究喀喇汗王朝很有帮助。他曾提到Bahi城(费琅认为是媲摩)居有穆斯林、犹太人、基督教徒、拜火教徒和偶像崇拜者。他还说在中国首都辛达比尔(Sindobil)见到中国国王卡拉丁,等等。都值得进一步探讨。

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