阳阿yáng ē〖名词〗
较为高深的歌曲名(1)。《宋玉对楚王问》：其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。——他唱《阳阿》、《薤露》，都城里能跟着和唱的有几百人。 阳阿 阳阿战国秦汉乐曲名，据说阳阿为古代名俳，善为和声，故以人名曲。阳阿本为楚声，宋玉曾对楚王称：“客有歌行郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》《薤歌》，国中属而和者数百人。”秦汉时阳阿传入长安，成为相和歌的重要曲目，并被用来作为舞曲。《淮南子》中载：“欲美和者，必先《阳阿》《采菱》”，注：“《阳阿》《采菱》，乐曲之和声”。又称：“足蹀《阳阿》之舞，而手会《渌水》之趋”。傅毅《舞赋》中也极力称道阳阿之舞“材人之穷观，天下之至妙。” ☚ 激楚 渌水 ☛ 阳阿见“萧阳阿”(1993页)。 阳阿宫廷舞曲名。又名扬阿、扬荷。据传阳阿是古代著名歌舞伎，善于和乐，后人用其名字作为舞曲的名称。凡是想训练和乐能力的人，必须从《阳阿》开始。《新序·杂事一》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。”《楚辞·大招》：“讴和扬阿，赵箫倡只。”《楚辞·招魂》：“陈钟按鼓，造新歌些。《涉江》、《采菱》，发《扬荷》些。”王逸注：“楚人歌曲也。”《淮南子·俶真训》：“足蹀《阳阿》之舞。”《淮南子·说山训》：“欲学歌讴者，必先徵羽乐风。欲美和者，必先合于《阳阿》、《采菱》。”高诱注：“《阳阿》、《采菱》，乐曲之和声。有阳阿，古之名俳，善和也。” |