闵采尔1489—1525Thomas Munzer

闵采尔

德国农民战争领袖，农民和城市平民的宗教改革家。生于施托尔堡铸造钱币的工匠家庭。十七岁入莱比锡大学攻读哲学和神学。毕业后当过教师和传教士。1520年夏初，经路德推荐，到茨维考城任牧师，与当地再洗礼派建立广泛联系。次年夏前往布拉格，又与胡司党人建立联系，发表《告捷克人民书》(又称《布拉格呼吁书》)，号召把宗教改革推广到德国和全世界。1523—1524年，到图林根的阿尔斯德镇任牧师，在群众中组织秘密团体——“基督教同盟”，印发小册子，系统阐述自己的革命主张。攻击天主教的一切主要论点，否认《圣经》是唯一无误的启示，认为任何人通过思索，都可以有信仰，都可以升天堂。他主张废除封建制度，消灭一切贵族，建立一个没有阶级差别、没有私有财产的平等社会。后又辗转各地传播革命火种。1525年在缪尔豪森建立革命政权——“永久议会”，并亲自指挥起义军作战。后农民军在弗兰肯豪森失败，他受伤被俘，壮烈牺牲。

闵采尔

 1524～1525年德国农民战争的领导人，德国农民和城市平民的宗教改革家。曾为乡村神父。宗教改革开始时一度支持路德，但很快就分道扬镖。他主张废除封建制度，消灭一切诸侯和城市贵族，建立一个没有阶级差别、没有私有财产、人人平等的理想社会。1525年3月，在缪尔豪森领导人民起义，推翻城市贵族统治，建立革命政权永久议会。 5月，领导起义军在弗兰肯豪森与诸侯联军决战，失败被俘，英勇牺牲。

闵采尔1489—1525Thomas Miinyer

德国杰出的农民战争领袖、宗教改革家、早期空想社会主义思想家。出生于小手工业者之家，受过良好教育，作过教师和传道士，在宗教改革中曾组织“基督教同盟”，联合“再浸礼派”，发动农民起义。1525年发动图林根和隆克森地区的农民战争，建立了称为“永久会议”的人民政权。后于战争中被俘，牺牲时年仅36岁。闵采尔以宗教的泛神论为基础提出了“千年天国”的政治纲领：主张人人平等、反对私有制、实行共存制；消灭贵族、修道院和封建制度；政权属于普通人民所有。主张以暴力手段实现“千年天国”这是西方一种早期的空想社会主义思想。

闵采尔约1490—1525Thomas Munzer

16世纪德国农民战争的领袖，早期空想共产主义者。生于一个工匠家庭。中学时代就组织过反对罗马教会的秘密团体。后来得到神学博士学位做了神甫。年轻时非常好学并喜欢旅行，到过许多乡村和城市，广泛接触社会下层的穷苦人民，对农民、城市平民和纺织工、矿工的生活有深切的了解。1525年领导了德国的农民战争，后因起义失败被俘而英勇牺牲。主要著作有《向诸侯说教》、《书简》等。他主张废除封建制度，消灭一切诸侯和城市贵族，建立一个没有阶级差别、没有私有财产和平等、公正的社会。认为宗教改革的目的不是要建立一套新的教义和宗教仪式，而是要宣告和实行根本的社会政治变革。他否认基督教《圣经》具有无上的权威，否认基督是神，认为基督和我们一样是地上的人。上帝就在人们心中，神就是人的理性。对神的信仰，是理性在人心中沃跃的表现，人人有理性，也就是人人有神性。人们只要按照理性的指导过自己的生活，就能够获得真理。认为要实现他的公平、正义的“千年王国”，就要发挥人的理性，去除肉体的情欲。他受到原始基督教和神秘主义较大影响，主张禁欲主义。

闵采尔约1490—1525Mincaier, Thomas Munzer

德国优秀的农民、平民革命家， 1524-1525年德国农民战争的杰出领袖。生于哈茨的施托尔堡， 家世和早年经历不详， 据说父亲被伯爵迫害致死。曾在莱比锡大学和法兰克福 （奥得） 大学学习， 后任神甫、修道院长和中学教师，开始改革天主教的仪式。1517年10月马丁·路德贴出95条论纲， 得到闵采尔的积极支持。1519年的莱比锡辩论会，他可能在场。1520年4月， 经路德介绍任茨维考牧师。他经常接近矿工、纺织工和下层群众， 与他们中间流传的再洗礼派关系密切， 帮助他们提出革命主张。当路德的调子越来越低的时候，闵采尔挺身而出进行斗争。1521年夏，被迫离开茨维克， 辗转去捷克。11月， 发表《告捷克人民书》(又称《布拉格宣言》), 第一次提出自己的系统主张， 号召用暴力实现社会变革， 把捷克的革命推广到德国和全世界。旋回德国任阿尔斯特德镇牧师， 大胆攻击诸侯和天主教会， 组织基督教同盟，变该镇为下层人民运动的中心。闵采尔主张泛神论， 个别地方接近无神论。在政治上主张经过暴力革命建立没有私有制和阶级差别、由普通人掌权的社会。1524年底，到南方起义农民中去，做了大量宣传、组织工作，接着直接领导图林根和萨克森的农民战争。1525年5月受伤被俘， 遭严刑拷打， 但坚贞不屈， 壮烈就义。

闵采尔约1490—1525Thomas Munzer

德国宗教改革和农民战争中的思想家和领袖。早年组织秘密团体，反对马格德堡天主教会。主张理性即信仰，天堂在现世，信徒的使命在于建立地上天堂，实现没有阶级、私产的平等社会。1525年在米尔豪森领导农民起义，建立革命政权。同年5月与诸侯联军作战被俘牺牲。

闵采尔1489～1525

德国农民起义领袖、宗教改革家。1524年领导农民起义，次年兵败牺牲。

闵采尔约1490—1525

1524—1525年德国农民战争的领袖，德意志农民和城市平民的宗教改革家。生于斯托尔堡，获莱比锡大学神学博士学位，曾为乡村神父。受马丁·路德宗教改革思想的影响，但进而提出与马丁·路德不同的宗教和政治主张： 否认圣经是惟一和无误的启示，认为真正的启示是理性，主张理性即信仰； 天堂非在来世，而在现世，信徒的使命就是建立世上天堂； 要求实现没有阶级差别、没有财产、没有统治人民的国家政权和人人平等的理想社会。1524年8月到士瓦本、阿尔萨斯等南德意志地区发动起义。同年底，士瓦本地区的农民提出反封建纲领“书简”，号召用革命手段推翻现存封建制度，建立一个公正的社会。1525年3月，闵采尔在米尔豪森城建立革命政权永久议会，被选为主席，并组织军队，号召全德起义。同年5月战败被俘，遭杀害。