铜精而式美论

中国清初思想家王源(公元1648～1710年) 提出的货币主张。王源的货币主张主要因袭明代陈说。他主张民间交易实行物物交换和用钱交换并行，而不得使用银两。至于钞币则决不可行。钱法仿隋开皇 (公元581～600年) 之制；铸黄铜小钱和青铜大钱以子母相权； 大小钱均和白银维持一定的比率，小钱一贯值银一两，大钱一贯值银二两； 官民之间，上行下，除买铜用银外，一律用钱； 下行上，除向官府买盐用银外，也一律用钱。为防止私铸，他强调官钱含铜量的价值应略等于其名价，要做到 “铜精而式美”； 他因此反对铸年号铜钱，认为应使 “钱有铸无废，钱日多，用日足而民日富”，以免使“祖父之钱即不用于子孙，于是销毁无时，工费日广，钱益少而私铸行” ( 《平书订》卷一○)。

铜精而式美论

中国清初思想家王源(公元1648～1710年)提出的货币主张。王源的货币主张主要因袭明代陈说。他主张民间交易实行物物交换和用钱交换并行，而不得使用银两。至于钞币则决不可行。钱法仿隋开皇(公元581～600年)之制；铸黄铜小钱和青铜大钱以子母相权；大小钱均和白银维持一定的比率，小钱一贯值银一两，大钱一贯值银二两；官民之间，上行下，除买铜用银外，一律用钱；下行上，除向官府买盐用银外，也一律用钱。为防止私铸，他强调官钱含铜量的价值应略等于其名价，要做到“铜精而式美”；他因此反对铸年号铜钱，认为应使“钱有铸无废，钱日多，用日足而民日富”，以免使“祖父之钱即不用于子孙，于是销毁无时，工费日广，钱益少而私铸行”(《平书订》卷一○)。