钱可使鬼

典源出处 《晋书·隐逸传·鲁褒传》：“褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。其略曰：‘钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山、其流如川。动静有时、行藏有节，市井便宜，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。……洛中朱衣，当途之仕，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪，宾客辐凑，门常如市。谚曰：“钱无耳，可使鬼。”凡今之人，惟钱而已。’”
释义用法 晋鲁褒著《钱神论》，讥刺当时人嫌贫爱富，唯利是竞的丑态，说他们称钱为孔方兄，非常亲切，钱多的人可以驱使鬼。后以此典借指钱及形容钱的神通广大。
用典形式
【方兄】 宋·陆游：“髯簿能为祟，方兄任绝交。”
【孔兄】 宋·陈与义：“沽酒欲寿花，孔兄与我违。”
【钱神】 唐·杜牧：“钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几！”
【孔方兄】 宋·苏轼：“虽无孔方兄，顾有法喜妻。”宋·黄庭坚：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”明·唐寅：“曲蘖才
交情谊厚，孔方兄与往来疏。”
【孔方君】 宋·李清照：“青州从事孔方君，终日纷纷喜生事。”
【兄事钱】 宋·陈与义：“不肯兄事钱，但欲仆命骚。”
【使鬼兄】 宋·陈与义：“不著散花女，而况使鬼兄。”
【使鬼钱】宋·黄庭坚：“元无上马封侯骨，安用人间使鬼钱。”宋·陈与义：“星霜屡费惊人句，天地元须使鬼钱。”明·唐寅：“贫士囊无使鬼钱，笔锋落处绕云烟。”
【鲁褒论】 唐·杜牧：“因看鲁褒论，何处是吾庐？”
【鲁褒钱】 宋·刘筠：“却忆封侯安邑枣，不肯兄事鲁褒钱。”
【无钱使鬼】 宋·陈与义：“有句惊人虽可喜，无钱使鬼故宜休。”
【钱不能神】 清·王夫之：“石难与语酬开府，钱不能神福鲁褒。”
【钱可使鬼】 宋·陈与义：“有钱可使鬼，无钱鬼揶揄。”
【使鬼无金钱】 宋·黄庭坚：“封侯谢骨相，使鬼无金钱。”

钱可使鬼

 典源出处 《晋书·隐逸传·鲁褒传》：“褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。其略曰：‘钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山、其流如川。动静有时、行藏有节，市井便宜，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。……洛中朱衣，当途之仕，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪，宾客辐凑，门常如市。谚曰：“钱无耳，可使鬼。”凡今之人，惟钱而已。’”

 

释义用法 晋鲁褒著《钱神论》，讥刺当时人嫌贫爱富，唯利是竞的丑态，说他们称钱为孔方兄，非常亲切，钱多的人可以驱使鬼。后以此典借指钱及形容钱的神通广大。

用典形式

【方兄】 宋·陆游：“髯簿能为祟，方兄任绝交。”

【孔兄】 宋·陈与义：“沽酒欲寿花，孔兄与我违。”

【钱神】 唐·杜牧：“钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几！”

【孔方兄】 宋·苏轼：“虽无孔方兄，顾有法喜妻。”宋·黄庭坚：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”明·唐寅：“曲蘖才

交情谊厚，孔方兄与往来疏。”

【孔方君】 宋·李清照：“青州从事孔方君，终日纷纷喜生事。”

【兄事钱】 宋·陈与义：“不肯兄事钱，但欲仆命骚。”

【使鬼兄】 宋·陈与义：“不著散花女，而况使鬼兄。”

【使鬼钱】宋·黄庭坚：“元无上马封侯骨，安用人间使鬼钱。”宋·陈与义：“星霜屡费惊人句，天地元须使鬼钱。”明·唐寅：“贫士囊无使鬼钱，笔锋落处绕云烟。”

【鲁褒论】 唐·杜牧：“因看鲁褒论，何处是吾庐？”

【鲁褒钱】 宋·刘筠：“却忆封侯安邑枣，不肯兄事鲁褒钱。”

【无钱使鬼】 宋·陈与义：“有句惊人虽可喜，无钱使鬼故宜休。”

【钱不能神】 清·王夫之：“石难与语酬开府，钱不能神福鲁褒。”

【钱可使鬼】 宋·陈与义：“有钱可使鬼，无钱鬼揶揄。”

【使鬼无金钱】 宋·黄庭坚：“封侯谢骨相，使鬼无金钱。”

钱可使鬼

意为有了金钱能差(chai)得动鬼。比喻只要舍得花钱，就可以买通一切。

钱可使鬼qián kě shǐ guǐ

使鬼：支使鬼神。形容金钱的作用巨大，可支配一切。