鉴真688—763

鉴真

唐高僧。日本佛教律宗的创始者。本姓淳于，扬州江阳（今江苏扬州）人。长安元年(701年)，年十四，出家为僧。景龙元年(707年)至长安，次年在长安从玉泉寺弘景受具足戒（僧侣的最高戒律）。在长安、洛阳滞留期间，曾遍访寺院，潜心钻研经典，着重学习律学。回扬州后，住大明寺，教授戒律，声名日著。玄宗天宝元年(742年)，日本留学僧人荣叡、普照等人至扬州，邀请他去日本传布禅法、律学。时已五十五岁的鉴真毅然答允前往。先后五次航海东渡，全都失败。特别是第五次，他历尽艰辛，致使双目失明，年已六十三岁，失败后折回扬州。但他并未因此灰心，天宝十二年(753年)随日本遣唐使船东渡，终于到达日本。随去的有比丘法静、县静、尼智首及扬州居士潘仙童等二十四人。随带《大方广佛华严经》等各种佛经、论、疏等八十四部，共三百余卷。还有王羲之、王献之书法真迹及其也书法名家作品数十帖。此外带有大批佛像、法器以及有关建筑、文学、医药、绘画等书籍。他在日本受到隆重接待，住奈良东大寺，筑戒坛传授戒法，为日本佛教徒登坛受戒的开始。从此日本律仪逐渐严整，律宗大盛。他到日本不久，决意另建大寺院，以便容纳僧众。在日本皇朝的支持下，至乾元二年(759年)建成唐招提寺。他除了开创日本律宗，还将中国的建筑、雕塑、印刷、医药等介绍到日本。对中日两国的文化交流作出了卓越的贡献。传有《鉴真上人秘方》。

鉴真(688—763)

唐广陵江阳（今江苏扬州）人。俗姓淳于。少师智满于大云寺出家。神龙元年(705 年)依南山律宗祖师道岸受菩萨戒，为其传人。后赴长安从弘景法师受具足戒。天宝十二载(753 年)应日本遣唐使藤原清河、晁衡等请，由常熟黄泗浦（今属江苏张家港）第六次东渡成功，孝谦天皇和圣武太上皇封为传灯大法师，于奈良建大招提寺，后封大僧都，统领日本僧尼，建立戒律制度，为日本佛教律宗开山祖师。

鉴真

 俗家姓淳于，扬州人，14岁削发为僧，鉴真是他的法号。也称“过海大师”、“唐大和尚”。他早年游历长安、洛阳等地，后回到扬州大明寺(今扬州法净寺)讲经传法。鉴真对佛经有很深的研究，对戒律更精熟。唐天宝元年(742年),鉴真应日本留学僧人荣睿和普照的邀请，决定去日本传播佛法。并立即造办船只和粮食，准备来年春天动身。从天宝二年(743年)至天宝七年(748年),先后五次东渡都失败了。在五次东渡中，荣睿和普照始终与鉴真在一起，同甘共苦，历尽艰险。先后共有36名中国人和日本人不幸牺牲。荣睿病逝于端州(今广东肇庆),鉴真也因劳累过度，双眼失明。但鉴真东渡去日的决心，始终坚定不渝。天宝十二年(753年),已经年过花甲的鉴真，率领20多人，乘一只木船，第六次渡海，大家齐心协力，终于成功地在日本九州岛登陆。次年初，鉴真被请至都城——奈良的东大寺。4月，鉴真命人在东大寺筑戒坛，亲自为天皇、皇后、皇太子及僧俗400多人授戒。后又在大佛殿西建戒坛院，并仿照唐朝建筑风格，在奈良兴建唐招提寺。该寺殿堂建筑形制，气势雄伟，油漆彩画，金碧辉煌。鉴真把唐招提寺作为授戒传律的基地。鉴真东渡给日本带去大量的佛经、药物和艺术品。对发展日本的医学、药物、雕塑、建筑等方面贡献很大。763年，鉴真在日本奈良病逝，他的遗体安葬在唐招提寺。后人用干漆雕塑的鉴真坐像，被安放在唐招提寺里，并被日本人民定为“国宝”。

鉴真688～763

唐代名僧、医家。扬州江阳（今江苏扬州）人。长安元年(701年)出家，707年到长安深造。他对医学钻研，特别长于中药鉴别、炮制。743年接受日本留学僧人的邀请，决定东渡，经过11年，前后6次航行。在66岁双目失明的情况下，克服各种困难，终于到达日本九州太府地方。次年2月抵日本首都奈良。率领僧众17人，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。他在日本时，不但传律、讲经，为人治病，而且将中国的寺院建筑、佛象雕塑、壁画、刻经等各项艺术传入日本，是一位杰出的中国文化传播者。在为人治病的活动中，不但治愈了无数患者，并撰有《鉴真上人秘方》，日人尊他为医药始祖。对日本汉方医学的开展有很大的影响。据日本医学史记载：“日本古代名医虽多，得祀象者仅鉴真与田代三喜二人而已。”1963年是鉴真逝世1200周年，扬州建成鉴真纪念馆，中国人民对外文化协会、中国佛教协会、中华医学会等在京举行纪念活动。与此同时，日本文化界等也举行了隆重的纪念活动。1980年鉴真塑像归国巡展，在扬州、北京等地举行了更为隆重纪念活动，中华医史学会并印行专集，进行纪念。

鉴真688—763

亦称“过海大师”、“唐大和尚”。唐僧人，日本律宗初祖。俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏，后归扬州大明寺讲律传法。唐天宝元年(742)，应日本留学僧之请，决心赴日弘传律学。先后五次东渡，均失败而返。其间备经艰险，致双目失明。天宝十二年(753)第六次东渡，于次年到达日本。被迎入首都奈良东大寺。天皇诏曰：“自今以后，授戒传律，一任和上。”并授以“传灯大法师”位。四月，筑坛为天皇、皇后、皇太子及僧俗400余人大授戒。后在大殿西建戒坛院，又仿唐建筑造唐招提寺，作为传戒传律的基地。带到日本大量佛经、佛像、药物、书籍、艺术品等，对日本医学、雕塑、美术和建筑的发展有一定影响。传有《鉴上人秘方》。

鉴真(686～763)

唐代名僧。扬州江阳县（今扬州市）人，本姓淳于。701年出家。曾钻研医药，长于中药的鉴别与炮制。应日僧荣睿、普昭的邀请，东渡日本传佛经。同时带去了中国的建筑、雕塑、壁画、刊刻和医药知识。对日本汉方医药学的发展，有一定影响。

鉴真

唐代僧人。本姓淳于，扬州江阳（今属江苏）人，688年生。16岁在大云寺出家。40年间为俗人剃度授成达4万多人。733年日本僧人请高僧传授戒律。742年鉴真毅然决定东渡。先后4次都未能成行。第5次时漂流到海南岛，双目失明。经过12年努力，66岁高龄鉴真终于第6次东渡。在753年搭乘遣唐使船东渡，于754年1月17日到达日本萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿儿岛大学秋目浦）登岸，3月2日被迎入首都奈良东大寺，天皇授予“传灯大法师”。4月，筑坛为天皇、皇后、皇太子及僧俗400余人授戒。为日本律宗始祖。759年为唐招提寺奠基。带到日本大量佛教经像，并有药物、艺术品等，对发展日本医学、雕塑、美术和建筑有一定的贡献。1980年，日本曾送鉴真塑像来华。后世日人撰《鉴上人秘方》，其中有鉴真医方，书已散佚。763年鉴真逝世于日本奈良唐招提寺，日本人称之为“过海大师”。

鉴真
主要责任者: 余日昌
责任方式: 著
出版者: 江苏人民出版社
出版地: 南京
字数: 200 千字
页码: 1-221
开本: 32
中图分类号: B949.92
语种:中
定价:22.00
出版时间:2015-01
丛书多卷书否:是
丛书名:江苏历代名人传记丛书
丛书责任者:宋林飞,王庆五
丛书责任方式:总编
书目简介:本册工具书是江苏历代名人传记丛书之一，共收录60条词条。

107 鉴真687—763

唐代僧人。日本律宗初祖。俗姓淳于，扬州江阳县人。自幼出家，游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏，后归扬州大明寺讲律传法。除律藏外，还精通佛教建筑、雕塑及医药学。天宝元年(742)应日本留学僧荣叡和普照之邀，决意赴日传戒。先后五次率众东渡，均因天时、人事未果，其间双目失明，弟子荣叡身亡。天宝十二年第六次东渡，终于抵达日本九州，次年被迎入首都奈良东大寺。在日本受到朝野盛大欢迎，为天皇以下僧俗400余人授戒，自是日本始有正式的律学传承。仿唐建筑造唐招提寺。带到日本大量佛教经像及药物、艺术品等，对发展日本医学、雕塑、美术和建筑也有一定贡献。去世前，众弟子为其精制写真坐像，为日本奉为国宝。后人著有《唐大和上东征传》，流传至今”。

鉴真688—763

唐代僧人。俗姓淳于。亦称“过海大师”、“唐大和尚”。扬州 （今属江苏）人。十四岁出家于扬州大云寺，年轻时游学长安（今陕西西安）、洛阳（今属河南），研习律宗及天台宗教义。以精通佛法，任扬州大明寺住持。天宝元年 (742年)，日本入华僧人荣睿等邀其赴日传戒，他慨然应允，并且以“山川异域，风月同天”之句自勉，决心不辜负日本友人的盛情。次年即东渡，历尽艰险，先后五次，均告失败。尤其是第五次东渡，几乎遭受到灭顶之灾，险些丧生。但他仍不气馁，频经炎热，以至双目失明，依然矢志不移。终于在天宝十三年(754年)第六次东渡成功，携弟子抵达日本，受到日本政府及人民的欢迎，被安置在皇家首刹东大寺，授“传灯法师”之号，为天皇一家授戒；又任大僧都，主持全国僧徒授戒传律之事，成为日本佛教律宗始祖。又精通医学，尤长于《本草》，以鼻嗅辨各种药物，传授医学知识；指导弟子修建唐招提寺，塑造干漆像卢舍那佛；帮助校正佛经。他和弟子携至日本的儒佛经典、文学艺术文献、药物、工具等，对中日文化交流皆有推动。弟子灵佑注《胜鬘经疏义私钞》，日本太子为注疏。今日本奈良唐招提寺还藏有他的坐像及《鉴真上人秘方》。我国扬州大明寺也建有 “鉴真纪念堂”，以纪念他为中日文化交流做出的贡献。

鉴真688—763Jianzhen

唐代著名僧人。俗姓淳于，扬州人。14岁出家为僧，曾游历长安、洛阳等地，后定居扬州大明寺（扬州法净寺）。天宝初年，日本僧人邀请他赴日本传播佛教，鉴真欣然应允，先后5次东渡日本都没有成功。在第五次东渡途中，因遇狂风巨浪，淡水用尽，情况险恶，历尽艰险，14天后渡船漂抵海南岛，侥幸生还，由于过度劳累，又感受暑热，鉴真双目失明，但他东渡决心始终毫不动摇。天宝十二载(753)，已经65岁高龄的鉴真第6次东渡，终于成功，到达日本。鉴真对佛教经典很有研究，尤精戒律，在日本奈良东大寺曾亲自为孝谦天皇等人传授戒律，把佛教戒律介绍到日本。鉴真仿照唐朝佛寺建筑规划兴建了奈良唐招提寺，把中国建筑和佛象雕塑的最新成就和技艺介绍到日本，对日本产生很大影响。鉴真还精通医药学，失明后以鼻嗅鉴定辨别药物，治疗疑难病症，传播介绍医药知识，对日本医药学的发展作出了贡献。后在奈良逝世，被日本友人葬于奈良招提寺。鉴真不畏艰险东渡日本，为促进中日两国科技文化交流和人民之间的友谊作出了重要贡献。

鉴真688—763

唐代僧人。日本律宗初祖。俗姓淳于，江苏扬州人。出家后研学三藏，特精律学。后应日本留学僧荣叡、普照之邀，于天宝十二年(753年)底东渡成功。次年被迎入首都奈良东大寺。为天皇、皇后、皇太子及僧俗400余人授戒，是为日本佛教正式传戒之始。仿唐式样建唐招提寺，成为日本律宗本山。

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鉴真688—763

见“宗教”中的“鉴真”。

鉴真688～763

唐代高僧。本姓淳于。江阳（今江苏扬州）人。14岁出家，研读佛经。后在扬州大明寺讲律传戒。天宝元年(742年)应日本高僧荣睿、普照等邀请东渡，先后5次遭受挫折，天宝十二年(753年)第6次航行才始达日本，但双目已失明。次年在奈良东大寺设坛传戒。后在日创建唐招提寺，传授律宗，为日律宗始祖。并将唐代的建筑、雕塑、绘画和医药等技术介绍到日本。他在日10年，为中日文化交流作出了杰出贡献。

鉴真

亦称“唐大和尚”、“过海大师”。唐朝僧人。垂拱四年 (公元688年) 生于扬州，俗姓淳于。14岁于本地大云寺出家，后在扬州大明寺修身研教，讲经传法。唐天宝元年 (742) 应日僧荣睿、普照之邀赴日弘传律学。由于自然条件险恶及人为阻碍，周折12年，乃至双目失明，第六次东渡才获成功。此后便在九州，奈良等地传布佛教，并亲身主持修建了唐招提寺，作为授戒传律的基地。弟子众多，被尊为日本律宗初祖。他带去的佛经、佛像、药物、书籍、艺术品等对日本的医学、美术、建筑、雕塑均有不小影响。所著《鉴上人秘方》为日本医学之宝卷，又被尊为日本医学之始祖。公元763年卒于唐招提寺。弟子忍基和思托为其制作了高达81.8厘米的坐像，今已成为日本一级国家保护文物。1980年该像在日唐招提寺长老护送下回国“探亲”，加强了两国间的友谊。

鉴真688—763

唐代高僧，日本律宗的创始者。本姓淳于，扬州江阳 （今江苏扬州市）人。14岁出家，22岁受具足戒。寻游两京，遍研三藏，后往扬州大明寺，专宏戒律。唐天宝元年(742)应日僧荣叡、普照等邀请东渡，历经挫折，直至唐天宝十二年 (753)第6次航行，才终于到达日本九州，翌年在奈良东大寺建戒坛，传授戒法，为日本佛教徒登坛受戒之始。759年，建唐招提寺，传布律宗。并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本，为中日两国文化交流作出了卓越贡献。

鉴真

见“鉴真赴日传经”。

鉴真（686—763）jiànzhēn

唐代名僧。扬州江阳县（今扬州市） 人。本姓淳于。公元701 年出家。曾钻研医药， 长于中药的鉴别和炮炙。应日僧荣睿、普照的邀请，东渡传经， 不仅把中国的建筑、雕塑、壁画、刊刻等艺术传入日本， 而且为人治病， 把中医药也传到日本。后逝于日本。对日本汉方医药学的发展有一定影响， 在中日医药交流上有所贡献， 受到日本人民的尊敬和纪念。

鉴真

鉴真(688～763年)，唐代高僧。扬州（今江苏扬州）人。长安元年(701年)在扬州大云寺出家。当时扬州为中外药物交流之地，大云寺又是施医送药的名寺，寺中多知医的高僧。鉴真在这一环境里，除刻苦学佛外，也钻研医药知识，尤潜心于中药鉴别、炮制等。707年经洛阳到长安求学，见闻更广，开元元年(713年)返扬州。数十年间，在淮南地区修寺四十余所，筑塔、造桥、施医、讲律，威望很高，时人称之为淮南江左，独秀无伦。天宝2年 (743年)，接受日本留学僧人荣叡、普照的邀请，东渡传律，经过11年6次航海，于天宝12年(753年)才到达日本，时已66岁，且双目欠明。他在日本，传律讲经，为人治病，把中国的建筑、雕塑、绘画、刺绣、书法、音律等各项技艺传给日本，对日本文化影响甚大，日本尊敬他为医药始祖。在医药方面，遗留有《鉴上人秘方》。1963年逢鉴真逝世1200周年，中国人民对外文化协会、中国佛教协会、中华医学会等在京举行纪念活动，并在扬州筹建鉴真纪念堂。同时，日本各界也举行了隆重的纪念活动，定1963～1964年为鉴真大师显彰年。1980年鉴真塑像归国巡展，在扬州、北京等地举行了更为隆重的纪念活动，中华全国中医学会、中华医史学会均印行专集，进行纪念。

鉴真688—763

亦称“过海大师”、“唐大和尚”。唐高僧，日本律宗初祖。俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人。14岁出家，22岁受大戒。游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏，后归扬州大明寺，讲律传法。唐天宝元年(公元742年)应日本留学僧荣睿、普照等之邀，于次年第1次东渡，为风浪所阻。其后又4次东渡，但因遭官府阻拦或遇飓风，皆未成功，其间双目失明。天宝十二载(公元753年)日本遣唐使藤原清河等人到扬州向他致礼，并陈邀其向日本传戒之意，于是决定第6次东渡。日本天平胜宝六年(公元754年)，与比丘法进、昙静、尼智首、优婆塞（即男居士）潘仙童等一行在日本九州萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿儿岛大字秋目浦）登陆，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。次年初被迎入首都奈良东大寺，并筑坛为日皇、皇后、皇太子及僧俗400余人授戒，日僧灵裕、贤戒、志忠等80余人皆舍旧戒改受新戒。后在大佛殿西建戒坛院，又仿唐建筑造唐招提寺，作为授戒传律的基地。由此形成了日本律宗，鉴真本人成为该宗初祖。带到日本大量佛教经典、佛像以及药物、艺术品等，对日本的医学、雕塑、美术和建筑等的发展，作出了一定贡献，促进了中日两国间的文化交流。传有《鉴真上人秘方》。

鉴真688—763

唐高僧。扬州江阳（江苏扬州）人。俗姓淳于。日本称为“过海大师”、 “唐大和尚”。十四岁在扬州大云寺出家。曾游学长安、洛阳等地，研究律宗及天台宗教理。后任大明寺住持，四十余年间，为俗人剃度，授戒律，先后达四万多人，江淮间尊为授戒大师。时日本佛教戒律不完备，派荣睿、晋照随遣唐使入唐寻求高僧赴日传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。鉴真不顾弟子们劝阻，从天宝元年(742)开始，先后五次东渡，历尽艰苦，未能成功。荣睿病死，鉴真亦双目失明。天宝十二载，终于搭日本遣唐使团的船东渡，携带僧尼及工匠二十余人到达日本，受到隆重欢迎。次年，在奈良东大寺设立戒坛，正式授戒传律，天皇命鉴真为大僧都，是日本律宗的始祖。天平宝字三年(759)他建立的唐招提寺开基。鉴真随行弟子有的擅长雕塑、绘画、建筑等，并带有大量书籍，将唐朝文化传入日本，有深远的影响。天平宝字七年（唐广德元年）圆寂，对中日文化交流作出了巨大的贡献。(参考图308)