重阳

农历九月九日。又称重九、九日。曹丕《九日与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”古人于重阳节，有登高、赏菊、饮菊花酒、佩插茱萸、吃重阳糕，以祈避邪去恶，延寿得福等风俗。《荆楚岁时记》：“九月九日，四民并籍野饮宴。”《西京杂志》：“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。相传自古，莫知其由。”其源起，据梁吴均《续齐谐记》载，乃是东汉之事：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：‘九月九日，汝家中当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，此祸可除。’景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代之矣。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”此系传说，惟知重阳节习俗相传远久。唐宋时重阳乃一大节。宋人《东京梦华录·重阳》载：“九月重阳，都下赏菊有数种，……无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户。都人多出郊外登高，如仓王庙……等处宴聚。”《岁时广记》：“都城人家妇女，剪彩缯为茱萸菊，木芙蓉花，以相遗送。”《梦梁录》载南宋习俗：“今世人以菊花、茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名避邪翁，菊花为延寿客，故假此两物服之，以消阳九之厄。”又云：“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以猪羊肉、鸭子为丝簇饤，播小彩旗，名曰重阳糕。禁中阁下及贵家为馈送。”又有“狮蛮栗糕，供衬进酒，以应节序。其日诸寺院设供众僧。”唐宋词中多有咏重阳之篇什，如：题秦观作《碧芙蓉·九日》词：“客里遇重阳，孤馆一杯，聊赏佳节。……故园当此际，遥想弟兄罗列，携酒登高，把茱萸簪彻。”又如毛滂《生查子·登高词》内云： “露蕊郁金黄（菊），云液葡萄碧（酒）。此日古为佳，此醉君宁惜。”于中可见当时重阳风俗一二。

重阳

农历九月九日，是我国传统的重阳节。古代把六称为阴数，称九为阳数，九月九日，月日并阳，两阳相重，故名“重阳”，又称重九。重阳正式定为节日是在唐代。史传唐代李泌，奏请皇帝批准民间以中和、上巳、重阳这三天为三令节，得到批准。于是诏令百官休沐。重阳主要活动为登高，唐诗中写到登高诗篇不少。李白《九日登巴陵望洞庭水军》说：“九月天气晴，登高无秋云，造化辟山岳，了然楚汉分。”岑参《行军九日思长安故园》中说：“强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。”杜甫《九日》诗：“去年登高郪县北，今日重在涪江滨；苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。”刘禹锡《九日登高》诗说：“世路山河险，君门烟露深。年年山高处，未有不伤心。”当时长安人最乐意去的是位于城东南角的乐游原。重阳节的活动还有赏菊，杜甫留下的赏菊诗就有十多首。其他有饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕、骑射等。

重阳chóngyáng

━━　指天。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”汉·张衡《西京赋》：“消雰埃于中宸，集重阳之清瀓。”另见151页“重阳”条。

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重阳chónɡyánɡ

━━　九月九日。古以“九”为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴，即重阳节。唐·杜甫《九日》诗：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”另见47页“重阳”条。

重阳

也称“重九”。中国传统节日。《易经》定“九”为阳数，九月九日两“九”相重，则为重阳。在晋时已形成重阳日插茱萸等习俗，如晋周处《风土记》： “九月九日……俗尚此日折茱萸房以插头，云辟除恶气，而御初寒。”此后又有于此日登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕等习俗，如宋吴自牧《梦粱录》：“重九，……今世人以菊花、茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名‘辟邪翁’，菊花为‘延寿客’，故假此两物服之，以消阳九之厄。年例，禁中与贵家皆此日赏菊，士庶之家亦市一二株玩赏，其菊有七八十种。……兼之此日都人店肆以糖面蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇饤，插小彩旗，名曰重阳糕。”《金瓶梅》第六十一回：“于是分付厨下收拾酒果肴馔，在花园大卷棚聚景堂内安放大八仙桌席，放下帘来，合家宅眷在那里饮酒，庆赏重阳佳节。”“西门庆到于小卷棚翡翠轩，只见应伯爵与常时节在松墙下正看菊花。原来松墙两边，摆放二十盆，都是七尺高各样有名的菊花。”此日常时节还送来他娘子制造的螃蟹鲜与炉烧鸭，众人赏菊啖蟹，不亦乐乎。

重阳

节令名。农历九初九日叫“重阳”，又叫“重九”。《艺文类聚》 四引三国魏曹丕《九日与钟繇书》：“岁月往来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”唐杜甫《杜工部草堂诗笺》二七《九日》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”

重阳chóng yáng

指天。《远游》：“集重阳入帝宫兮。”王逸注：“得升五帝之寺舍也。”洪兴祖补注：“《文选》云：‘重阳集清气。’又云：‘集重阳之清徵。’注云：‘言上止于天阳之宇，上为阳，清又为阳，故曰重阳。’余谓积阳为天，天有九重，故曰重阳。”

重阳；重洋；崇洋

◉ 重阳chónɡyánɡ　名 中国传统节日，农历九月初九日。〈例〉～登高/ ～独酌杯中酒，抱病起登江上台。〈近〉重九。 重，这里不读zhònɡ。
◉ 重洋chónɡyánɡ　名 一重重的海洋。〈例〉～之外/ 远渡～/ 奇怪的是你要看中国的古代绘画，你得远涉～，跑到外国去。〈近〉远洋。〈反〉近海。 重，这里不读zhònɡ。
◉ 崇洋chónɡyánɡ　动 崇拜外国。〈例〉～媚外/ 盲目～/ 不斥外，不～，外国有先进的方面，我们便学习之。

重阳chóng yáng

阴历九月初九日。古代以九为阳数，故称；也称重九。是传统节日之一：明儿还要送南安府里的礼，又要预备娘娘的～节礼。(七二·1755)谁怜为我黄花病，慰语～会有期。(三八·876)

重阳chónɡyánɡ

我国传统节日，农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。
例 待到重阳日，还来就菊花。

古代名物 > 天象類 > 天體部 > 天空 > 重陽

重陽  chóngyáng

指天。積陽爲天，天有九重，故稱。《楚辭·遠遊》：“集重陽入帝宫兮，造旬始而觀清都。”洪興祖補注：“《文選》云：‘重陽集清氣’，又云：‘集重陽之清徵。’注云：‘言上止於天陽之宇。上爲陽，清又爲陽，故曰重陽。’余謂積陽爲天，天有九重，故曰重陽。”漢·張衡《西京賦》：“消雰埃於中宸，集重陽之清澂。”

重阳

节令名。农历九月初九日。孟浩然《过故人庄》：“待到～日，还来就菊花。”

某月某日

一月初一：春元 元旦 元日 元春 元正 元辰 元朔 正朔 正辰 春旦 正旦 正朝 正日 王正 新正 新元 新吉 月吉 岁朝 三朝 三始 端日 鸡日 大年初一
正月初：开正
道家称正月初一：天腊
一年的第一天：岁旦
每月初一：旦（旦日） 月吉
一月二日：狗日
一月三日：猪日
一月四日：羊日
一月五日：牛日 破五
一月六日：马日
一月七日：人日
一月十五日：上元（上元节） 上巳 元巳三五
一月十六日：耗磨日
二月二日：龙抬头（龙抬头日） 春龙节
二月十五日：花朝(花朝节；花朝月夜；花朝月夕) 百花生日 花辰月夕花晨月夕
五月一日：端一 端壹
五月五日：午日 端五 端午 端阳 重五 重午 恶日
七月七日：七夕 灵夕 绮节 双七 驾鹊 驾乌鹊
七月十五：中元节
八月十五日：月夕(花朝～) 中秋
九月九日：九日 九九 上九 重九 重阳 长久日
十月一日：阳朔
十月十日：重十 双十
十月十五日：下元(～节)
十二月初八：腊八 腊日 王侯腊
十二月二十四日：小年

另见：节日 日

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天

天(天幕；天虚；天盖；上天；穹天；青天；闵天；皞天；颢天) 玄(玄昊；玄穹；玄苍；玄干；玄浑；玄盖；穹玄；重玄；青玄；泰玄) 元(元天；元穹；元极；元造；泰元) 旻(旻天；旻穹；穹旻；清旻；青旻)苍(苍天；苍苍；苍极；苍旻；苍颢；穹苍；昊苍；空苍；重苍；皓苍；圆苍；彼苍；浩苍；青苍；颢苍) 规（规天） 干(干元；干灵；昊干；皇干) 圆(圆天；圆精；圆灵；圆苍；圆盖；重圆；上圆；大圆；穹圆) 圜(圜焘；圜则；圜盖；大圜) 阳(阳体；重阳) 空碧 昊穹 穹仓 穹汉 穹仪 穹冥 穹阊 穹窿 穹隆 高穹 灵耀 有昊 清昊 清冥清浑 清灵 大器 大钧 大员 大寰 太皓 太浩 九阊 九垓 九层九重（九重天） 玉清 泰清 泰元 玉界 玉宇 紫清 紫宙 洪钧 洪覆 普覆 洪陶 云间 云路冥极 衡汉 高明 丹霄 穆清 青丙(～在天) 青昊 青冥 青虚 青廊 鸿钧 碧翁翁
青天和白日：青天白日
天空，苍穹：玄虚

另见：天空 天色 蓝 ︱地

重阳chóng yáng

❶指阴历九月九日，即重阳节。杜甫《九日》：“～～独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
❷指天空。《楚辞·远游》：“集～～入帝宫兮，造旬始而观清都。”

重阳

两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。
❶日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》： “日中而阳陇为重阳。”故人之体温 （正常或病态）多于日中而升。
❷病色之重阳。古人分男左女右，左为阳，右为阴，谓男子病色现于面左为重阳，属逆证 (《素问·玉版论要》)。此说是否确当，尚存疑。
❸脉象之重阳。寸部属阳，尺部属阴，寸尺俱现浮滑而长之脉为重阳。《难经·二十难》： “重阳者狂。”
❹身热、脉盛，脉证俱属阳者亦为重阳。
❺示阳极转阴，热极生寒。《灵枢·论疾诊尺》： “四时之变……重阳必阴。”
❻重阳之人。《灵枢·行针》： “重阳之人，其神易动，其气易往也。”张志聪注： “重阳之人者，手足左右太少之三阳，及心肺之脏气有余者也。”

重阳

传统节日。农历九月初九日，朝鲜族有吃菊花煎饼和喝菊花酒的风俗。有的地方还准备饮食去山上观秋景，旧时还进行过“耆老宴”，以扬尊老传统。

重阳

两种属于阳的属性重合于同一事物上，表示阳热亢盛。
❶日中为重阳。
❷男子病色显于左侧者。
❸寸、尺脉俱显浮滑而长。
❹脉、证俱属阳。
❺阳极转阴，热极生寒。

重阳

古代节日。曹丕《九日与钟繇书》曰，“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名”。此为重阳一名的由来。时在农历九月九日，故又称重九。陶渊明《九日闲居》： “余闲居，爱重九之名。”《西京杂记》： “九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”南朝梁吴均《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房学。长房谓之曰： ‘九月九日汝南当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，登山饮菊酒，此祸可消。’ 景举家登山。夕还，见猪、犬皆死，长房曰： ‘此可代也。’ 今世人登高饮酒，妇女带茱萸囊，盖始于此。”故重阳节有登高、饮菊酒、佩茱萸等习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》写在关中忆故乡兄弟登高。杜甫《九日曲江》、《九日寄岑参》均写于长安。岑参《行军九日思长安故园》，写于凤翔行营； 《奉陪封大夫九日登高》，作于北庭。元和七年(812)重阳节，白居易在渭村同诸兄弟“起登西原望”，故有《九日登西原宴望》之作。古人写重阳节的诗词颇多，不少都涉及其习俗。

重阳

中国传统节名。时间在农历九月九日。《易经》 中 “以阳爻为九”，将 “九” 定为阳数，两九相重为 “重九”，日月并阳，两阳相重，故名 “重阳”。汉末曹丕在 《九日与钟繇书》 中说： “岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名。”这便是重阳的来历。重阳节节庆内容丰富，主要有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等。《齐人月令》 中说： “重阳之日，必以糕酒登高眺远，为时宴之游宴，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而还 ” 宫廷亦不例外，据《武林旧事》 记载： 南宋宫廷 “于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐之番” 明代宫中从九月初一就开始吃花糕，至重阳节，皇帝亲自到万岁山或兔儿山，旋磨台登高。清宫重阳节盛行赏菊、放风筝等节仪。

重阳Chongyang

节令名。又称“重九节”、“茱萸节”。时在农历九月初九。《易经》以九为阳数，两九相重为“重九”，两阳相重为“重阳”。三国时魏曹丕《九日与钟繇书》“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”据《楚辞·远游》中的“集重阳入帝宫兮”句，战国时即有此节。民间有重阳登高、赏菊、插茱萸、放风筝、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。据《武林旧事》记南宋宫廷也“于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。”明朝皇帝也在重阳日登高。历代文人咏重阳诗很多。唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》最为流传。近年我国已定农历九月九日为“老人节”，给这个古老的节日增添了新的内容。

重阳

又称“重九”。节令名，农历九月九日。古代民间有于此日登高怡游的习俗。曹丕《九日与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”陶潜《九日闲居诗序》：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由”。今，有的地区将其定为敬老节。

重阳

节令名。指农历九月初九日。《易》以阳爻为九，将九定为阳数，日月逢九，两阳相重，故名。又因两九相重，故又称重九。《西京杂记》：“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。盖相传自古，莫知其由。”可见至迟在西汉时重阳已有佩茱萸、饮菊花酒等节俗。茱萸又名越椒，或称艾子，味香烈，可入药，有驱虫、除湿、逐风邪、治寒热，利五脏等功能。菊花酒是用菊花酿制的酒。当每年菊花盛开时，采其茎叶，杂以黍米酿造，至来年九月九日始成。饮此酒，可延年益寿。唐郭震《秋兴》诗：“避邪茱萸囊，延年菊花酒。”正是上述节俗的写照。为此，重阳相聚被称作“茱萸会”，重阳节亦称作“茱萸节”。重阳又有登高之俗，大约亦始于西汉，后来人们又给它涂上了一层神话色彩。《续齐谐记》：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房渭之曰：‘九月九日，汝家当有灾厄，急宜去。令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，此祸可消。’景如言，举家登山。夕还家，见鸡狗牛羊，一时暴死。长房闻之曰：‘代之矣！’今世人每至九日，登山饮菊酒，妇人带茱萸囊是也。”这则传说，生动表达了古人希望消灾避祸的美好愿望。魏晋南北朝，重阳为官贵文士饮酒高会、赞菊祈寿的佳节，正如曹丕《九日与锺繇书》所写：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草，无有射而生。至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此！故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”其后重阳节俗，历代相沿， 至今不衰。

重阳

古人以九为阳数，农历九月初九日，两阳相重，故叫“重阳”。重阳登高，是重阳节的主要习俗。清朝、民国时期，省内文人墨客，多去郊外登高游览，吟风弄月，饮酒赋诗。清代拔贡吴家章诗云：“时逢重九陟山巅，野径风微暑气煎。”山区男子集体出动，上山登高打猎。重阳节还有插茱萸、酿酒、吃糯米糍粑的风俗。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈，折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭； 燃熏后可以避虫虺。谚云：“重阳酿酒桂花香”。因此，许多农家都在这一天酿酒。一般家庭普遍都做糯米糍粑和包粽子。1949年后，学校和机关往往组织登高览胜，观赏秋色。有的还携带饮料、食品、炊具登高野游，举行野餐。1988年，将重阳节定为敬老节，各地一般由老龄委、老年人协会组织老年人登山比赛、环城赛跑等活动。

重阳重陽chóng yáng

❶重阳节，农历九月初九。《伤寒真方歌括·林寿萱序》：“时咸丰己未重阳前二日，后学林寿萱谨序。”
❷两阳相重。《目经大成·诊不专主寸关尺议》：“数而大则重阳，数而滑则痰火，数小精败，数弦假热之类，朗朗如指上螺纹，不难细数。”

重阳chónɡyánɡ

两种属于阳的性质重合于同一事物上， 示阳热亢盛。
❶日中为重阳。日为阳， 夜为阴， 日中为阳中之阳， 故名。《灵枢·营卫生会》： “日中而阳陇， 为重阳。” 故人之体温（正常或病态） 多于日中而升。
❷病色之重阳。古人分男左女右， 左为阳， 右为阴， 谓男子病色现于面左为重阳， 属逆证（ 《素问·玉版论要》）。此说是否确当， 尚存疑。
❸脉象之重阳。寸部属阳， 尺部属阴， 寸尺俱现浮滑而长之脉为重阳。《难经·二十难》： “重阳者狂”。
❹身热、脉盛， 脉证俱属阳者亦为重阳。
❺示阳极转阴， 热极生寒。《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变……重阳必阴。”

重阳chong yang

Double Ninth Festival

重阳chong yang

the Double Ninth Festival

重阳chóng yáng

double yang; superposed yang

重阳

我国民间传统节日。古人以九为阳数，九月九日，日数月数都为阳数，故名“重阳”。语见屈原《远游》：“集重阳入帝宫兮”。汉时，重阳节时已有插茱萸之俗，据梁代吴均《续齐谐记》载：东汉汝南人桓累拜道士费长房为师，忽一日，费长房谓桓累曰：九月九日桓家必罹大难，又云，可做一朱红布袋，内装茱萸登高并饮菊花酒，如此则可破之。此后，登高插茱萸饮菊花酒渐为普及。后汉末曹丕与钟繇书亦云：“岁往月来，往忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名。”后代重阳之俗更盛。

重阳

❶农历九月九日。古时以九为阳数，九月九日，故称重阳。

❷指天。