释诲

辞赋名篇。东汉蔡邕作。《后汉书》见载。《后汉书》蔡邕本传曰：蔡邕“闲居玩古，不交当世。感东方朔《客难》，及扬雄、班固、崔骃之徒设疑以自通；乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。”文章假借务世公子诲于华颠胡老以成篇。“务世公子”为作者“设疑”所设，“华颠胡老”即蔡氏自己。先设务世公子所诲：今夫子生清穆之世，经纶满腹，其已久矣，而不能拔萃出群，真是匪夷所思。并暗示不妨委曲圆通，以求致位然后胡老傲然而笑释：三代以下，诸侯蜂起，智辩义勇者纷举而建功，却不知“利端始萌”之际，正是“害渐以芽”之时。及至大汉，“皇道惟融”，“夫夫有逸群之才，人人有优瞻之智”，进仕获位，也简捷轻便，无难可言。然我心性恬淡无为，若背其本真，不仅“荣显未副”，还会“从而颠踣”。本文承接《周易·系辞》“幔藏诲盗，冶容诲淫”的守拙抱朴思想，表明了作者“乐天知命，持神任己”的心迹，较同类作品似乎温和了些。但既是“设疑自通”，失意之思总有显露，如在申言获仕不难的前提下，又说自己不想“卑俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉”，这便近乎是“怨而不怒”的“怨”了。在形式结构上沿袭了《答客难》、《解嘲》、《答宾戏》等赋作而颇有“斟酌”。