释私论

三国魏嵇康著。讨论公与私的标准问题。认为“匿情”为私，“显情”为公，“论公私者，虽云志道存善，心无凶邪，无所怀而不匿者，不可谓无私；虽欲之伐善，情之违道，无所抱而不显者，不可谓无公”。为公之人即君子，“言无苟讳，而行无苟隐”，“心无所矜，而情无所系”，“体情神正，而是非允当”。他们的行为“不差于有度”，与儒家主张的“君子之行也度于礼”的名教思想尖锐对立。主张人的思想不应受礼义名教的限制，而应任其自然发展。由此提出“越名教而任自然”的口号，发展了道家自然无为的伦理思想，具有强烈的反儒倾向。收入《嵇康集》。