采花节

南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花时，被狂风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在每年这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。清晨，人们上山抢泉水回家洗澡和饮用，据说用这天没照过太阳的泉水洗了澡可以得到吉祥，喝了后可以去病除灾。然后，到村旁路口欢送上山采花的青年男女。采花队伍来到山花盛开的地方，先祭祀花神，接着一边唱歌一边采花。第二天，采花队伍背着一筐筐的鲜花和草药返回村子。人们早已等候在路口欢迎，大家手拉手来到麦场上，跳起圆圈舞，互致祝福，尽兴方散。

采花节

采花节是博峪藏族的传统节日。博峪藏族生活的区域是古代邓至羌的生存之地。博峪、插岗、铁坝、八楞历来被称为拱坝五部，各有千余人，是不与外界通婚的自成体系的典型森林部落。这五部在晋以后属宕昌国，是党项集团最基本的骨干成员，元朝时期属岷州卫的西周军民千户所，清属卓尼杨土司领辖，中华人民共和国成立初期为藏族的一支。
博峪五部藏族保存了自己传统的语言、习俗，其中最盛大的节日，则是农历正月五日纪念“珠玛柁底”（猴子采花）的采花节。
采花节是四月十四日开始，所有十五岁以上，三十岁以下的女子，都必须参加歌舞集训。五月四日一早，每家至少派一男一女去拜敬神山，适龄妇女未到的必须重罚。每位女子须由一位至亲的男子陪同，如兄弟、堂叔、母舅等。男人们背着刀枪干粮，举寨约集山上。上山时禁止调笑，每至一处有神的岩、泉，男子叩首焚柏香，并鸣枪敬神；少女则相聚跳舞，唱颂神吉词。
至神山之顶，女子聚会歌舞乐神，男子则聚焚香柏。此时要奠祭他们最大的两位神祇，牧羊犬神既是祖先神，又是战神猎神的山神。祭唱的歌词，最重要一首是歌颂本部落先祖珠玛（猴）是如何变成人的。
这支祭礼主曲，无论是在敬神、宴饮歌舞之际，均不可缺。正由于此，他们以最隆重的仪式来祭奠纪念“珠玛柁底”。在博峪五部藏族中的插岗、铁坝两部在过采花节时，还选人扮成猴，披着树皮，到每寨每户中串跳祝福，人们对之恭迎敬送并慷慨赠酬。
上山的人们在向大神献祭之后，各家有血亲的男女就分开了。当夜全体人员宿在山上，既是对远古生活的回忆，也是以实际行动祀奠先祖。第二天即为初五，人们晨起下山，沿途采花，载歌载舞，小伙子和姑娘们挑寻情侣，女子纷纷用采来的花装缀自己。
归寨时，由无儿女之家“接花”。接花的人家先闭门，邀请留寨者与采花归来的少男少女隔门对唱。先是采花人在门外唱道：“千花万花都送给你家，祝福您家多儿女。”门内的人则多般盘问，诸如“门上门下有啥？”、“门是怎样做的？”等等。唱开门后，接花人家要用酒食酬谢采花人。
然后，众人携花到寨中大坝里，女舞男歌开始“对花”。诸如问哪一样花开在什么地方，什么样子，什么颜色等等。此时，男女尽情欢笑。博峪藏民以花赠无子之家乞福，乞子是为祝祷生殖兴旺。这不但因花是先祖图腾物珠玛采来的，而且花是结籽，结果，为生育繁殖的象征。
歌舞结束，上山采花的姑娘开始向全村寨的人家赠送节日礼物，接受礼物的人家便拿出自己家里最好吃的食物招待姑娘。晚上，全村寨又把采花的姑娘和小伙子请到一起，互敬美酒，祝福健康、吉祥。

采花节

甘肃省文县藏族节日。亦称“女儿节”。农历五月初五至初六举行。主要的活动有“抢水”、“采花”和“祝福”。初五清晨，各家争相早起到附近山泉抢水。据说喝了这天早上的泉水，能消灾祛病，沐浴会带来吉祥。太阳升起时，身着节日盛装的全寨人放鞭炮，吹唢呐欢送打扮漂亮的姑娘们上山采花。姑娘们一路行走一路歌。采花时，青年男女欢歌笑语，小伙子们把洁白的枇杷、火红的杜鹃、粉色的芍药、海蓝的马莲插在姑娘们的头上。入夜，便围着篝火对歌跳舞，直到次日黎明返回。这时，等在村头的人们鸣枪致意，并与采花姑娘们手拉手跳圆圈舞，进行“祝福”活动。节日夜晚，全寨人又聚集在篝火旁，载歌载舞，互敬美酒，祝福吉祥。