郝经1223—1275

宋元之际学者，元世祖时文臣。泽州陵川（今属山西）人，字伯常。幼时遭金末兵乱，金亡后移居河北顺天。家贫，居元将张柔家，得读其藏书。宪宗时入忽必烈王府，甚受信任。从攻鄂州（今湖北武昌），闻宪宗死，力劝忽必烈与宋约和，北还争蒙古汗位。世祖中统元年(1260年)，即宋理宗景定元年，以翰林侍读学士身份赴宋交涉，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征），至元十二年(1275年)才得到释放，北还后病死。谥文忠。其文丰蔚豪宕，善议论。诗多奇崛。著有《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》、《陵川集》、《原古录》、《通鉴书法》、《玉衡贞观》等书。

郝经／志箴／立箴

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郝经

郝经(1223—1275)，字伯常，泽州陵川（今属山西）人。幼年遭金末兵乱，金亡后迁往河北，居元将张柔家，得读其藏书。后入忽必烈王府，甚受信任。宪宗死，力劝忽必烈北还争位。中统元年(1260年)以翰林侍读学士使宋，为贾似道扣留十余年。至元十二年(1275)得释，北还后病死。有《续后汉书》、《陵川集》等。

郝经1223—1275

字伯常。陵川（今属山西）人。金亡后，迁居顺天（今北京）。其祖天挺为元好问师，郝经又师事好问。入元，得忽必烈赏识。元世祖即位，任命为翰林侍读学士。曾充任国情使使宋，被留十六年而不改其志。精通经史。长于诗，间有描写时事之作。有《陵川集》。

郝经1223—1275

字伯常，泽州陵川（今属山西）人。家贫苦读，博览群书。理学家赵复的弟子。其祖郝天挺为元好问之师；郝经曾从元好问学诗文。蒙古宪宗二年(1252)，得忽必烈赏识，用为江淮荆湖南北等路宣抚副使，受命南征宋。后因宪宗逝世而班师。忽必烈即位后，以经为翰林侍读学士，出使南宋议和。南宋丞相贾似道恐虚报战功的阴谋败露，将经囚禁于仪真达十五年之久。经始终不屈，直到元世祖至元十一年(1274)，丞相伯颜奉命伐宋，才被放归。次年，病卒，年五十三，谥文忠。其论文主文道合一，于文章作法则认为“文有大法，无定法。观前人之法而自为之”(《答友人论文法书》)。其论诗批评李贺之奇、卢仝之怪、杜牧之惊和元稹之艳。其在征行途中所作诗反映战乱之中“居人尽室去”的荒凉景象，并有“欲复太平代”(《随州》)的愿望；在囚禁中所作则有凄苦之情，如《秋思》“星麾重霜露”一首、《甲子秋怀》、《后听角行》等。从《题汶阳王太师彦章庙》、《宿州夜雨》、《满城道中》等诗则可看出其诗风之奇崛、挺拔，而《静香亭二首》、《宿黄陂县南》、《同阚彦举南湖晚步》等诗又表现出其深秀的一面。五言长古则较干涩枯燥。著有《陵川集》。《元史》卷一五七有传。

郝经1222—1275

元代诗文家、辞赋家。《元史》有传。字伯常。泽州陵川（今山西陵川县）人。他是金元之际文坛巨擘，元好问的学生。金亡时年仅13岁，家贫，白日为人负薪米，夜间读书不辍。五年如一日。守帅张柔、贾辅知之，延为上客。蒙哥（宪宗）时，忽必烈召见，问经国安民之道，为陈数十事，大悦，遂留王府。忽必烈（元世祖）即位，以为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使至南宋，告即位且定和议。被南宋羁留于真州达15年，而竟不屈。伯颜南伐，宋惧，始以礼送郝经返。途中患病，次年卒，谥文忠。史称“其文丰蔚豪宕，善议论，诗多奇崛”。他的赋如《铜雀台赋》、《虎文龙马赋》等，虽以忠烈自期，但较多封建奴性的流露；而《怒雨》、《泰山》、《秋风》等赋则颇富雄壮之气。《怒雨》着重写独立不惧、视险如夷的精神，刚劲简练，可与苏过的《飓风赋》相比美。郝经著有《陵川集》、《续后汉书》等数百卷。

郝经1222—1275

字伯常，泽州临川（今山西陵川县）人。生于金宣宗元光二年(1223)，卒于元世祖至元十二年(1275)，享年五十三岁。他是元好问的老师——郝天挺之孙，曾受教于好问。金亡后，家徙顺天，生活贫苦。于是昼则负薪米为养，夜则刻苦读书。其事迹为宋帅张柔、贾辅所知，遂延为上客。世祖在潜邸时，召问经国安民之道，条上数十事。世祖大悦，遂留王府，以为江淮荆湖南北等路宣抚副使，忽必烈即位，以他为翰林侍读学士。不久，佩金虎符，充国使至宋，告即位且定和议。以平章王文统忌之，故意遣将李璮侵宋败和议，而宋贾似道方虚报却敌以为己功，恐其至谋泄，遂馆之于真州十六年。被留期间，立场坚定，忠诚不屈，志向不改，终于放归。次年去世，赐谥文忠。
他一生著述颇多。曾著《陵川集》40卷。撰续后汉书、易春秋外传、太极演、原古录、通鉴书法、玉衡贞观等书。他的赋作更丰，主要有：《怒雨赋》、《铜雀台赋》、《虎文龙马赋》、《泰山赋》、《秋风赋》、《浑沌砚赋》、《冠军楼赋》、《击蛇笏赋》、《墨竹赋》、《琼花赋》、《琼华岛赋》、《牡丹菊赋》、《幽诉赋》、《飓风赋》等。其赋在风格上有似元好问。但元氏生当国亡家破，亲历时艰，所以赋作所反映的社会现实较为深刻。郝氏童年虽也饱经风云变幻，历尽艰辛，但他成年之后，主要在元朝的政治舞台上忠诚报国，志念不改。因而，如《铜雀台赋》、《虎文龙马赋》等封建奴性多有表现。但《冠军楼赋》、《泰山赋》、《牡丹菊赋》、《幽诉赋》、《秋风赋》等都以雄壮阳刚之气著称。
他不仅赋作出色，而且为文丰蔚豪宕，善议论；诗多奇崛，间论时事，确是不可多得的力作。

郝经1223—1275

元初学者。字伯常，泽州陵川（今山西陵川）人。家世业儒，勤奋读书，后为蒙古守师张柔、贾辅所知，延为上客。两家藏书皆万卷，他博览诸子、程朱诸书，深受名儒赵复的影响。宪宗二年，忽必烈召见他，咨以治国安民之道，他条陈说：“古之一天下者，以德不以力。”(《元史·郝经传》)遂留王府。随忽必烈征宋，进《东师议》，详述灭宋方略。“经为人尚气节，为学务有用。”（同上书）卒，谥文忠。著有《易春秋外传》、《太极演》、《原古录》等。

郝经1223—1275

字伯常，泽州陵川（今山西晋城）人。金亡后迁河北，在元将张柔家，得读其藏书。后入忽必烈王府，甚受信任。忽必烈继位世祖，郝经以翰林学士充国信使使宋议和，为贾似道所沮，留宋16年，至元十二年(1275)得释北还，不久病逝。其学术思想和文学见解都受有理学的影响。为文崇实黜华，强调内心修养而轻视社会阅历。主张文无定法，“文自新而法无穷”(《答友人论文法书》)，反对蹈袭前人。其论文之作亦写得畅达明析。著有《郝文忠公集》。

郝经1223～1275Hao Jing

man of letters of the Yuan Dynasty who came from Lingchuan.Works: A Collection of Lingchuan,etc.

郝经1223—1275

元初谋士。字伯常。泽州陵川（今属山西）人。幼时遭金末兵乱，家贫好学。金亡后迁河北，居元将张柔家，得读其藏书。蒙哥汗时，入忽必烈王府，甚受信任。从攻鄂州（今湖北武昌），得蒙哥死讯，力劝忽必烈与宋和约、北还争位。中统元年(公元1260年)，以翰林侍读学士赴宋，为贾似道扣留于真州（今江苏仪证）。至元十二年(公元1275年)得释，北还后病死。著有《续后汉书》、《陵川集》等。

郝经1223—1275

字伯常。元陵川（今属山西）人，金亡后避乱顺天（今北京）。家贫，昼负薪米，暮则读书。被守帅张柔、贾辅延为上宾，博览二家藏书。忽必烈召入藩邸，条上数十事，详述灭南宋方略。闻蒙哥死讯，力劝忽必烈与宋约和，迎蒙哥灵舆，收皇帝玺， 北返争汗位。 中统元年(1260)，以翰林侍读学士出使南宋，为贾似道扣留。十三年得释，北还后病死。著有《续后汉书》、《陵川集》。