道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备

《道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备》

教训：教育训诫。正俗：端正风俗。备：完备，齐备。树立道德仁义观念，必须靠礼仪来完成；实行教育训诫、端正风俗，必须靠礼仪才能齐备。《礼记·曲礼》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备。”

【例】道德礼仪是道德观念的实践形式。前者是形式，后者是内容，两者缺一不可。古代的道德观念与礼节仪式的关系，早为当时的思想家所提示。如《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备。”(郝铁川《关于以德治国的思考》)

道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备

教训：教育训诫。正俗：端正风俗。备：完备，齐备。树立道德仁义观念，必须靠礼仪来完成；实行教育训诫、端正风俗，必须靠礼仪才能齐备。《礼记·曲礼》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备。”
【例】道德礼仪是道德观念的实践形式。前者是形式，后者是内容，两者缺一不可。古代的道德观念与礼节仪式的关系，早为当时的思想家所提示。如《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备。”(郝铁川《关于以德治国的思考》)

道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备

礼： 礼仪。教训： 教育训诫。备： 完备，齐备。让人民树立道德仁义观念，必须靠礼仪来完成；实行教育训诫、端正风俗，必须靠礼仪才能齐备。指礼仪是以德治国的重要内容。语出《礼记·曲礼》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定。”[例] 寻常之室，六尺之舆处无礼，即上下踳逆，父子悖乱，而况其大者乎？故～。(汉·贾谊《新书·礼》)｜礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。～。是以君子恭敬撙节，退让以明礼。(宋·胡宏《皇王大纪·三王纪·康王》)｜道德礼仪是道德观念的实践形式。前者是形式，后者是内容，两者缺一不可。古代的道德观念与礼节仪式的关系，早为当时的思想家所提示。如《礼记·曲礼》说：“～。”(郝铁川《关于以德治国的思考》)
减作〖道德仁义，非礼不成〗 清圣祖《圣谕广训·明礼让以厚风俗》：“～。尊卑贵贱，非礼不定。冠婚丧祭，非礼不备。郊庙燕飨，非礼不行。是知礼也者，风俗之原也。”