道原

薛道光，宋陕府鸡足山人。见“紫贤”条。

道原dào yuán

（字）刘恕，宋代人，官至秘书丞。

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道原dào yuán

（字）宗衍，元代名僧。

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道原dào yuán

（字）舒頔，元代人，善隶书。

道原

❶宋余杭（今浙江杭州）人。字宣慈。台州天台山德韶国师法嗣，法眼宗清凉文益法孙。驻苏州承天寺永安禅院。曾入京摹印大藏经，修撰《佛祖同参集》。诗富禅意。精研禅宗源派，索隐考辨，创作首部禅宗灯史。景德元年(1004 年)著成《景德传灯录》。
❷ 宋吴县（今江苏苏州）洞庭东山人。乳名莲郎，字玄禅。夏元富孪生次子。学佛于水月寺，曾召对演法，还乡住持东山翠峰寺，嗣法明觉大师。

道原

黄老学派著作。1973年马王堆三号汉墓出土《老子》乙本卷前第四种古佚书。1篇。有人认为即《黄帝四经》之一。认为“道”是万事万物的始原： “恒无之初，迥同大（太） 虚。虚同为一，恒一而止……万物得之以生，百事得之以成。”“一者其号也”，“无为其素也，和其用也。”“道” 的号叫 “一”，其本质是“无为”，其效用是和谐。尽管“道” 是极为虚妙精微的 “太虚”，但人们可以 “观之大（太）古，周其所以； 索之未无，得之所以”，即通过历史的发展和现实的事物来把握它。认识和把握了“道”，作用是很大的： “得道之本，握少以知多； 得事之要，操正以改 （正） 畸 （奇）。” “抱道执度，天下可一也。”收入文物出版社1974年版《马王堆汉墓帛书 （壹）》和1976年版《经法》。

道原

学术著作。1973年长沙马王堆汉墓同出的古佚书之一。收入1976年文物出版社出版的《经法》一书，附有马王堆帛书整理小组的释文和注释。全文464字。内容集中论述“道”的性质和作用，认为道是“万物”、“百事”之本，“圣王用此，天下服”。“道”无形、无声，“迥同大（太）虚”。此书是战国至汉初黄老之学的珍贵史料。