造父zào fù

（字）车万合，明代人，善古文辞。

造父

人名。周穆王的駕車者，曾爲周穆王御車周遊天下。枚乘《七發》：“於是伯樂相其前後，王良、造父爲之御。”蔡邕《釋誨》：“倕氏興政於巧工，造父登御於驊騮。”

造父

辞赋传说人物。嬴姓，伯翳之后。屈原《思美人》云：“勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。”洪兴祖补注引《史记·赵世家》：“秦之先造父，以善御幸于周缪（穆）王。”又云：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐而忘归，而徐偃王反。缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”《史记·秦本纪》亦有记载。然徐偃王被楚文王所破，非穆王时人。参见“偃王”。

造父

(1次) 人名。相传为周穆王时人，以擅长驾御车马著称。～为我操之《章·思》

造父zào fǔ

秦人中赵氏一族之祖。周穆王时人，以善御著称。如《韩非子·奸劫弑臣》有：“无棰策之威、衔橛之备，虽造父不能以服马。”《史记·秦本纪》：“衡父生造父。造父以善御幸於周缪王，得骥、温骊、𫘧耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。”《思美人》：“造父为我操之。”

古代名物 > 天象類 > 天體部 > 二十八宿 > 造父

造父  zàofǔ

亦稱“司馬”、“伯樂”。星宿名。共五星，屬危宿。舊謂主典天馬，故名。《莊子·馬蹄》“及至伯樂”陸德明釋文引《石氏星經》：“伯樂，天星名，主典天馬。孫陽善馭，故以爲名。”《晉書·天文志上》：“傳舍南河中五星曰造父，御官也。一曰司馬，或曰伯樂。”隋·李播《週天大象賦》：“車府息雷轂之聲，造父曳風鸞之響。”《宋史·天文志三》：“造父五星，在傳舍南，一曰在騰蛇北，御官也。一曰司馬，或曰伯樂，主御營馬厩、馬乘、轡勒。”

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古代名物 > 占相類 > 象占部 > 星曜 > 造父

造父  zàofù

星名。五星，位於傳舍星南，居河中。象占中視爲主司馬之職。《晉書·天文志》：“傳舍南河中五星曰造父，御官也，一曰司馬，或曰伯樂。星亡，馬大貴。”

造父

古代善御者。周穆王时，以御八骏之功，封赵城，因此为赵氏。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪（穆）王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。”枚乘《七发》：“于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。”——于是让善于相马的伯乐前后视察，让王良、造父赶车，让秦缺、楼季做侍卫。李清照《打马赋》：“跼促盐车，难逢造父。”——装盐重车窘迫难行，难以遇到善御的造父。

造父zào fù

〖名词〗
人名。周代善于驾车御马的人(1)。《送石处士序》：而王良、造父为之先后。——而王良、造父那样高明的御手在他前后帮助。

造父

古代善于驾车马的人。《韩非子·外储说右下》：“～御四马，驰骤周旋而恣欲于马。”

造父

约公元前11世纪周代的善御之人。传说他曾在三百里桃林之地，得到盗骊、骅骝、绿耳等骏马，并将它们献给了周穆王。造父驯马和驾车的技术都很高明，他为周穆王驾驭车马时很得宠幸。后来徐偃王叛乱，穆王能够日驰千里，大破叛军，造父是立了很大功劳的。因此周穆王将赵城赐予造父，从此有了赵氏。

造父

周代赵的始祖，孟增之孙。以善御幸于周穆王，得骥、温骊、骅骊、騄耳等骏马，西巡狞，乐而忘归。或说徐偃王作乱， 造父为穆王御， 长驱归周， 一日千里以救乱。后穆王以赵城（今山西霍县）封之，其族由此为赵氏。

造父

西周时名御车者，受幸于周穆王。传说他曾取良马八匹，献给穆王而御之，西行至昆仑，见西王母乐而忘返。后闻徐偃王反，又亲御穆王，兼程东返，平定乱事，以功封于赵（今山西洪洞北），为赵国始祖。