选择碑帖的技能

 指根据习字的规律和自身的实际选择习字范本的能力。
 “帖”的含义有广义、狭义之分。当我们说“字帖”、“选帖”、“临帖”等的时候，是用其广义，泛指一切古人、今人的习字范本。狭义的“帖”是与“碑”相对的一部分习字范本。碑、帖之分，当初是在形式上，刻在山石上的为碑，写在纸帛上的为帖；碑石较多的汉、魏、唐，分别称汉碑、魏碑、唐碑，法帖较著者首推晋代，唐宋以下，代有其人。因为后来把许多法帖摹刻上石，若仍说上石都是碑，就说不通了。所以后来有一个区分碑帖的标准：风格。凡端严整肃者为碑，碑多隶、楷；凡流利遒媚者为帖，帖多楷、行、草。也有人倡为“北碑南帖”说。由于碑、帖之间的互相渗透，互相转换，往往难以准确的界划，所以，以“碑”、“帖”连用作“碑帖”,或直呼“字帖”为宜。古往今来著名碑帖很多。兹略举数端：
 大楷、中楷——北魏《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《石门铭》、唐欧阳询《九成宫醴泉铭》、褚遂良《雁塔圣教序》、颜真卿《自书告身》真迹、《多宝塔碑》、《勤礼碑》、《东方画赞》、《麻姑仙坛记》、柳公权《神策军碑》等。
 小楷——钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、王献之《洛神赋》(又称“十三行”)、钟绍京《灵飞经》、文徵明《刺客列传》等。
 隶书— 东汉《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、《石门颂》等。
 行书——王羲之《兰亭序》、《唐弘福寺沙门怀仁集王书圣教序》、《快雪时晴帖》、王献之《鸭头丸》、《中秋帖》、王 《伯远帖》、李邕《麓山寺碑》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《前赤壁赋》、《寒食帖》、黄庭坚《松风阁诗》、米芾《蜀素帖》、《多景楼诗》等。
 选择碑帖的标准主要有：①最好用墨迹。②碑刻最好用初刻、初拓本。一要字迹清晰，二少失真。③临摹本最好用双钩廓填的本子，形体比较接近原帖。④今、古、近、远，不妨由今人、近代入手，但必须很快跳过去从古人、远代立足。