述婚诗

 群祥既集，二姓交欢。敬兹新婚，六礼不愆。
 羔雁总备，玉帛戋戋。君子将事，威仪孔闲。
 猗兮容兮，穆矣其言。
 纷彼婚姻，祸福之由。卫女兴齐，褒姒灭周。
 战战兢兢，惧德不仇。神启其吉，果获令攸。
 我之爱矣，荷天之休。
 《述婚诗》可称是一篇婚礼赞。古代甚至近现代某些民族，婚礼都有歌唱庆贺的习俗。《诗经·周南·桃夭》便是一首婚礼曲。秦嘉的这首《述婚诗》,用的也是婚礼赞歌的格调，字里行间洋溢着一派喜庆。
 这是一首四言诗，分两章。第一章描写婚礼的盛况，由对新婚的赞美起笔：“群祥既集，二姓交欢”,祥，吉祥。古人认为婚礼为人伦之始，合二姓之好，上承继先祖，下繁衍后代，所以称为“群祥”,从此两姓结为一家，所以双方亲属欢聚一堂，喜气洋洋地庆贺一番。“敬兹新婚”,敬有戒慎、敬肃之意。婚姻事大，不可不敬慎操持。“六礼不愆”,愆，失误，差失，是说各种礼仪都很周到。古代婚姻，据说要经过六道手续，叫做六礼。第一是纳采，男家向女家送一点小礼物(一只雁),表示求亲的意思；第二是问名，男家问清楚女子的姓氏，以便回家占卜吉凶；第三是纳吉，在祖庙卜得吉兆之后，到女家报喜，在问名纳吉时当然也要送礼；第四是纳征，这等于宣告订婚，所以要送比较重的聘礼，即致送币帛；第五是请期，这是择定完婚吉日，向女家征求同意，第说是亲迎，也就是迎亲。六礼是指古代贵族婚礼而言，这里泛指各种礼仪。不仅礼仪要周到，而且礼物也丰盛齐备。“羔雁总备，玉帛戋戋”,古时羔雁玉帛，用以表礼敬，戋(jian)戋，众多的样子。这里借礼物之盛以写礼仪之隆。下面转入到婚礼场面的铺陈：“君子将事，威仪孔闲”,君子是指主婚者与参加婚事的人员；将事，行事。威仪，庄严的容止。孔，甚，很。闲，同娴，熟习，这是讲主婚者主持婚礼，容止庄重，仪态娴熟，行事不俗。”猗兮容兮，穆矣其言。”猗，美；容，盛。“猗兮容兮”是赞叹之词。穆，美，以上四句都是说主始者与参加婚礼的人，不仅态度不凡，而且都用美好的言辞束向新人表示热烈的祝福，这火热的场面和友善的情意令人赞叹。最后这四句着眼于对人的描写，婚礼正是在宾客们的道贺声中进入高潮的。
 第二章由具体描写转入议论。“纷彼婚姻，祸福之由”。纷，繁盛。意思说这红火热烈的婚姻，是祸福的根由。首句对婚姻的形容，是承接上一章的描写的，概括了礼仪的隆重、人情的温暖，由此开始了对婚姻意义的赞颂。下面便引用了正反两方面的例证，来说明婚姻关乎国家兴亡、事业成败。据《列女传》载齐威王刚即位便由于卫姬为夫人而使霸业昌盛，而《史记·周本纪》中记载了相反的事例：周幽王宠幸褒姒，立她为后，结果招致了犬戎之祸，因王室从此走向衰微。所以对婚姻大事，不可不慎重对待。“战线兢兢，惧德不仇”,上句描写对婚事小心谨慎的情态，下句引出戒惧的内容：唯恐害怕其德不相匹配。仇，匹配的意思。最后四句是对美好婚姻的祝福：“神启其启，果获令攸，我之爱矣，荷无之休，”诗人对心爱的人——新娘说：神开启了善道，最终将得到美好的结局，我心爱的人，一定会承受上天的福禄。
 由于秦嘉和他妻子徐淑的唱酬诗写得真挚感人，后代都将他们作为最相恩爱的模范夫妇来看待。晋代杨方《合欢诗》也是一组唱酬诗，其中有“秦氏自言至，我情不可俦”(秦嘉虽然自言爱妻之至，但我的爱妻之情是他所不能比的),“徐氏自言至，我情不可陈”(徐淑尽管自言爱夫之至，但我的这种感情是不可用言语陈述的)。诗中男女主人公都夸耀自己对对方的感情超过秦、徐，可见，当时秦、徐的爱情确为人称许秦嘉与徐淑感情既然这样好，那么他们对于自己成亲的场面一定保留着难忘的记忆。《述婚诗》正是描述婚礼的诗篇。
 有意模仿《诗经》的句式与运用《诗经》成句入诗，是这首诗的一个特点，如“威仪孔闲”、“战战兢兢”等，都是《诗经》的成句，用在婚礼的描写中，造成了一种古奥庄重的气氛。

述婚诗

东汉诗。秦嘉作。共二章。首章叙述结婚过程，赞美婚礼盛况。其辞曰：“群祥既集，二姓交欢。敬兹新昏，六礼不愆。羔雁总备，玉帛戋戋。君子行事，威仪孔闲。猗兮容兮，穆矣其言。”古代结婚被认为是人伦之始，上承祖考，下开后嗣，是两姓交好的大事，故开头两句交待结婚的重大意义。次两句概言对于结婚这样的大事恭恭敬敬，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎这六礼一项不差。接下去两句写表礼敬的羊羔、鹅和玉帛都备得很充足。结尾四句描写主婚者及参加婚礼的人员的表现，他们行事很娴熟，仪态威严，作者不由得赞美婚礼办得既盛大又美好，主婚人等言语吉利。第二章说明夫妻双方应互敬互爱，以获得幸福的生活。开头四句写婚姻的重要作用，美满的婚姻能带来幸福，而不当的婚姻会招致灾祸，作者引卫女助齐威王兴霸业和褒姒给周幽王惹来犬戎之祸这一正一反两个例子为证。次二句说夫妻双方都应小心谨慎，生怕自己的品德与对方不相匹配：“战战兢兢，惧德不仇。”结尾四句表示夫妻若能互相敬爱，就能得到天的赐福：“神启其吉，果获令攸。我之爱矣，荷天之休。”这两首诗采用古朴的四言体，典雅庄重，近似《诗经·大雅》的风格，是后人了解汉代结婚礼俗和婚姻观念的重要资料。