| 字词 | 运斤成风 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 运斤成风 运斤成风亦题《匠石运斤》。战国寓言小说。庄周撰。原载《庄子·杂篇·徐无鬼》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、公木等编《历代寓言选》 皆录入。作品描写： 郢地有一个人，在鼻子尖上溅了一点白石灰，像苍蝇翅膀那么大，请他的老朋友匠石用斧子给砍削下来。匠石就挥动斧子，飕地带着一阵风，郢人完全听任他去砍削。结果，白石灰全削掉了，鼻子一点也没有碰伤，郢人站在那里也不失色。宋元君听说此事，便召来匠石，让也给他照样砍削一下。匠石说他确实曾经砍削过一次，可现在施展技术的对象已经死了好久了。便婉言谢绝了宋元君。这则寓言故事，是“庄子送葬，过惠子墓”之时，回过头来对相从的弟子讲的。讲完故事后，庄子还满怀深情地慨叹说：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”匠石运斤故事的主旨，就是庄子寄托自己对亡友的哀思的。庄子与惠施，一个是聪明绝顶而又看破世情的学者，一个是专门研究辩术而又“自以为最贤”的 “辩者”。两人虽然是论辩对手，但交谊甚深，以诚相托，以心相印，是知彼知己、互相依存的挚友。匠石对郢人运斤成风，就说明互相信任，能够产生力量。郢人信赖匠石，才敢于让他削去自己鼻子尖上的白渍，并且在匠石的利斧挥动之下，做到面不改色心不跳。这对匠石得以发挥卓越本领，是必不可少的条件。但是宋元君突然奇想，意欲让匠石在他面前施展一下绝技。像宋元君之类的俗人，那能配做匠石运斤的对象。匠石回绝他，自在情理之中。庄子自惠施去世后，感叹再也没有论辩对手了，对于惠施的怀念，自然是情真意切。本篇故事描绘匠石的高超技术，细致、生动而惊险，具有夸张的特色。石工匠能用斧头快速地劈下鼻尖上的薄得像苍蝇翅膀一样的白泥点，一个敢削而不伤鼻尖，一个能立而不失其容，真是扣人心弦，神奇至极。两个互相依存的生动形象，便栩栩如生地跃于纸背。这则故事对后世影响颇大。《世说新语·伤逝》曾议此事说： “匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟生。”杜甫曾有“脱略磻溪钓，操持郢匠斤”的诗句，对这一寓言故事进行了引申与发挥。 ☚ 温伯雪子 匠石运斤 ☛ 运斤成风 运斤成风比喻手法熟练，技术高超。源出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝉翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”金元好问《王黄华墨竹》：“岂知辽江一派最后出，运斤成风刃发硎。”比喻绘画的艺术。清潘德舆《养一斋诗话》卷三：“此数公(指李白、王维等)之于律体，如大匠运斤成风，如骏马直下千丈，何曾似（戴）石屏之琐琐刻画哉！” ☚ 如椽大笔 邯郸学步 ☛ 运斤成风《庄子》 庄子送葬，过惠子墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端②,若蝇翼。使匠石斫之③。匠石运斤成风④,听而斫之⑤,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容⑥。宋元君闻之⑦,召匠石曰：‘尝试为寡人为之⑧。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣⑨。’自夫子之死也⑩,吾无以为质矣，吾无与言之矣(11)。” 〔注释〕 ①本篇节选自《庄子·徐无鬼》。题目为后人所加。斤，斧。②郢人，楚人。郢(ying影),春秋时楚国都城。垩(e饿),白粉。③匠石，名叫石的木匠。斫(zhuo酌),砍。④运，挥动。⑤听，任意。⑥失容，失去常态。⑦宋元君，宋国国君。⑧尝，试。⑨质，箭靶；这里引申为对象。⑩夫子，指惠子，即惠施。(11)这句意为，自从惠子死后，再没有与我一起论辩道理的人了。 〔分析〕 《运斤成风》是《庄子·徐无鬼》中的一段，记述了庄子在惠子墓前的一段话，借郢人之死使匠石失去最好的“质”(靶子，对手，或言“搭档”)感叹惠子之死。我们知道，庄子将生死荣辱都视如云烟，“庄子妻死，惠子往吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌”(《庄子·至乐》),那么惠子的死又怎会令他发出“自夫子之死也，吾无以为质矣！ 吾无与言之矣！”这一悲凉感叹呢？ 惠子姓惠名施，宋人，曾做过梁惠王的宰相，是庄子的朋友。在《庄子》中庄、惠问答的形式频频出现，而在这些问答中，惠子又往往是以配角的身份出现，引出问题，又被庄子嘲讽讥笑。在庄子雄辩的驳论中，他扮演的常是靶子的角色。比如在《不龟手之药》中，他因不善于用大而被庄子讥为“则夫子犹有蓬之心也夫？”(《庄子·逍遥游》)在《惠子相梁》中，又被刻薄地质问：“今子欲以子之梁国而吓我邪？”(《庄子·秋水》)但惠子虽属处下风，也还是个相当有思想的人，从《秋水》的最后一段我们就可看出： 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰，汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 在这场诡辩中我们可以看出惠子的机智。他以退为进，以庄子之道还治庄子之身，逼得庄子无处可逃，最后只得以偷换概念、迹近无赖的方式勉强取胜。由此我们知道，惠子实是扶持庄子的不可或缺的绿叶，是庄子谈玄论道的黄金搭档。 庄子把“运斤成风”的故事讲得简练传神：郢人垩漫其鼻端，请匠石为之斫去；匠石“运斤成风”,结果，“尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”短短几句话便将一个惊心动魄的场景不露声色地描绘出来，使人不得不由衷感叹匠石的鬼斧神工。文章若至此戛然而止，也不失为一段描述优秀的佳作。而接下去的匠石与宋元君的对答则进一步深化主题，揭示了匠石与郢人休戚与共的互相依赖关系：“臣则尝能斫之。虽然，吾之质死久矣！”郢人不过是个靶子，是个配角，但没有这个配角，匠石也演不出运斤成风的绝技。这样，匠石与宋元君的对答不仅深化了“运斤成风”的主题，揭示了主、配角之间的依赖关系，也为庄子对惠子的死发出的感叹做了恰到好处的铺垫：郢人之于匠石，犹如惠子之于庄子；郢人既逝，匠石不复能运斤成风，惠子既逝，庄子又何尝能再雄辩滔滔？于是庄子反复叹曰：“自夫子之死也，吾无以为质矣！ 吾无与言之矣！” 本文以“运斤成风”的故事做类比，将惠子与庄子的微妙又融洽配合的关系揭示无遗，从而把惠子之死给他的打击及他的悲凉、孤独的复杂情绪形象地表达了出来。试想如果不是用了这样一个恰如其分的寓言，我们又如何能理解庄子这样一个“无情”的人发出如此“有情”的感叹呢？ 这短短一段文字，语言简练、生动传神，叙述与抒情水乳交融，恰到好处地表现了庄子的感慨悲凉之情，堪称是先秦诸子散文中的典范之作；而庄子散文善用寓言、比喻、语言生动形象的特色亦可见一斑。 当前位置：主页 > 成语大全 > 精品成语 > 运斤成风 运：挥动。斤：斧头。挥动斧子时带起一股风。比喻技艺纯熟精妙。伍立杨《译文的尴尬》:“林纾虽不懂英文，但他有一只有力的手——通英文的搭档，更为关键的是他力能扛鼎～的古文修养……” 〔出处〕《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。” 〔近义〕鬼斧神工 庖丁解牛 游刃有余
运斤成风郢人垩漫其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之； 匠石运斤成风， 听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之， 召匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。 虽然， 臣之质死久矣。” 自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。
庄子是道家学派的主要代表，惠子(约前370～前310)是名家学派的代表人物之一。道家主张“道法自然”,“无为而治”;名家(又称刑名之学), 则强调名实之辨(即讨论概念与事实的关系)。两家学说是对立的，所以庄子常与惠子发生辩论，《庄子·秋水》中便记载了“濠梁观鱼”和“鸱与鹓”两则脍炙人口的辩论故事。但是，他们的友情却很深厚。因此，惠子死后，庄子经过其墓地时作了这则寓言来悼念他。 寓言中有两个形象：郢人(即住在楚国都城郢城的某人)和匠石(名叫石的木匠)。郢人大概是一个粉刷墙壁的泥水匠，不小心让一点白垩(e, 白土)沾到鼻子上，薄得象苍蝇翅膀一样，却叫匠石给他削掉。匠石于是挥动大斧(斤即斧),风声忽忽，随手一砍，削尽了白土却没有擦伤鼻子。郢人站着面不改色。作者用这种夸张得近乎荒诞的情节，写出了匠石的高超技艺，也写出了郢人的镇定自若。如果没有郢人的信任和配合，匠石的高超技艺是无法施展的。所以，当宋元君要匠石表演时，匠石便说：“我的对手(质)已经死了，我再也不能施展这种手段了。”大有钟子期死而伯牙不复鼓琴之慨。 一则优秀寓言往往具有多层次的意蕴：触发作者创作契机的具体事件是表层寓意，它所反映出的某一特定历史时期的精神风貌是中层寓意，它所表现出的深刻的哲学意蕴是深层寓意。本则寓言为悼亡而作，把自己比做匠石，把惠施比作郢人，极力抒发失去老朋友后的悲痛和失去辩论对手后的孤寂。“自夫子(指惠施)之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”感情真挚深沉，令人凄然动容。这便是它的表层寓意。 战国时代是一个百家争鸣的时代，各派都宣扬自己的主张，批判对方的主张，斗争异常激烈。但正是这种斗争促进了学术的发展。正如班固《汉书·艺文志》中所说的，各家学说正如水火一样，相灭相生、相反相成。惠施所倡导的“合同异”的相对主义理论以及“泛爱万物，天地一体”的思想， 便为道家所融合，后来成为“黄老之学”的组成部分。故庄子虽多次讽剌批判惠施，但却很热爱这个辩论对手；如果没有惠施，庄子便失去了磨砺自己学说的对象，甚至要找一个能听懂自己所宣传的玄妙理论的人也很困难。所以，匠石运斤的中层意蕴便是从客观上反映出百家争鸣的意义。其实， 世界上的一切事物都是相对立而存在，相斗争而消长的，何止战国时代的各种学派呢？高与下，长与短，大与小，生与死，福与祸，美与丑， 善与恶，真与伪……都是如此。因此我们可以这样概括本寓言的深层哲理：一切事物莫不以对立面的存在作为自己存在和发展的条件。 这则寓言设想奇特，夸张大胆。郢人鼻尖上沾了一点薄如蝇翼的白土，却要匠石去斫；匠石二话不说，斧头挥得忽忽生风，随意削下，却削得那么干净而又不伤皮肤，恰到好处。这似乎荒诞不经，但不如此便不能写出两人默契之深和配合之妙，不如此便不足以引起读者在惊叹之余掩卷沉思，领悟其中的深情至理。刘熙载《艺概》云：“意出尘外，怪生笔端，庄子之文，可以是评之。” 后人多用“运斤成风”、“大匠运斤”、“成风妙斤”等成语形容出神人化的技艺；也用“斧正”、“斧削”、“郢政”等词征求师友的批评。 当前位置：主页 > 成语大全 > 成语故事 > 运斤成风 【出处】：《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端，若绳翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。” 【故事】：庄子给亲友送葬，从惠施的墓边经过。庄子触景生情，感慨万分。他回过头来对跟随的人说：“楚国国都郢城，有个泥水匠，在用白粉刷墙的时候，不小心把白泥溅到了鼻子尖上，那白泥薄得象苍蝇的翅膀一样。他请了一个名叫石的木匠把它砍下来。石木匠毫不推辞，满口答应，飞快地抡转斧头，那泥水匠也屹立不动、脸不变色地任其刮削。结果，木匠一下子把白粉刮削得干干净净而没有擦伤一点鼻子。后来，宋元君知道了这件事，好奇地把木匠找去，说：‘你试着做一次给我看看。’石木匠说：‘小人真的给人削过鼻尖上的白泥。不过，现在不行了。我的那个配手早死了，再也无法找到那样的配手了。’自从我的朋友惠施死了以后，也没有能够同我辩论的配手了。” 【意思】：挥动斧头，风声呼呼。运：挥动；斤：斧头。比喻手法熟练，技术神妙。 【古例】：清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“郢人以石灰如蝇翼之大，抹在鼻尖上，使匠人轮起斧斤，运斤成风，照着鼻尖用力砍去，把灰削得干干净净，鼻子还是好好的，毫无损伤。”
运斤成风 运斤成风yùnjīnchénɡfēnɡ┃━━━ 斤，斧子。比喻技法熟练、高超。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”金·元好问《王黄华墨竹》诗：“岂知辽江一派最后出，运斤成风刃发硎。” ☚ 贯虱 材童妙妓 ☛ 运斤成风形容技艺高超。梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大臣之法》： “故善旧国者，必有运斤成风，垩去而鼻不伤之手段。” 运斤成风指神技。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢，其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。” 运斤成风yùn jīn chéng fēng见“郢斤挥斤”。 运斤成风斤：斧子。挥动斧头，呼呼带风。形容技艺出神入化。也作“郢斤”。战国时，楚国郢都有个人的鼻尖上沾了一层薄如蝉翼的白粉，请匠石为他削掉。匠石说：“你站好，不要动。”只见匠石抡起斧头，呼呼带风，飞快地朝鼻尖砍去，白粉踪迹全无，鼻子居然没有受到丝毫损伤。郢人站在那里也面不改色，镇定自如。(见《庄子·徐无鬼》) 运斤成风 运斤成风熟练地挥动斧头像刮起了风一样。形容技艺极为熟练。运：挥动。斤：斧头。 ☚ 游刃有余 大把式 ☛ 技艺高超 技艺高超高明 高妙 斫鼻 斲泥 郢斤 郢斫 郢氏斤 成风斤 成风之斫 成风尽垩 独擅胜场 ☚ 高超的技艺 射技高超 ☛ 运斤成风運斤成風yùn jīn chéng fēng挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技术高超。典出《庄子·徐无鬼》。《临症验舌法》：“神明于规矩绳墨之中，得心应手；变化于规矩绳墨之外，运斤成风，则存乎其人耳。” 运斤成风yun jin cheng fengwhirl the hatchet with a noise like the wind—an uncanny feat 运斤成风yùn jīn chénɡ fēnɡ运：挥动；斤：指斧头。挥动斧头砍下去就是一阵风 。比喻手法纯熟神妙。an uncanny feat, be skilled at sth., be skillful in sth. 运斤成风寓言。《庄子·徐无鬼》：庄子送葬，过惠子之墓，对从者说：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”这则寓言通过匠石运斤成风的故事，表达了庄子对惠子深切怀念之情。无论是庄子还是惠子，都是那个时代的思想家。他们思想不同，旨趣各别，但切磋学问，问难人生，殚精竭虑，正表现了他们追求真理的执著和友谊的真纯。所以说，吾无以为质矣！吾无与言之矣。悲慨莫名。 运斤成风yùn jīn chéng fēng【解义】运：挥动。斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。形容人手法熟练，技艺高超。 运斤成风一天，庄子送葬，经过从前经常与自己辩论的惠施的墓地，不由百感交集。他回过头来，对随从的人们说了一个故事： 运斤成风yùn jīn chénɡ fēnɡ运：挥动。斤：斧头。挥动斧子时带起一股风。比喻技艺纯熟精妙。伍立杨《译文的尴尬》：“林纾虽不懂英文，但他有一只有力的手——通英文的搭档，更为关键的是他力能扛鼎～的古文修养……” 运斤成风yùnjīn-chéngfēng《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”斤：斧头。郢人鼻尖上溅着了像蝇翼一样薄的白土，匠人抡起斧子，像一阵风那样快，泥土削去了，鼻子却一点没伤着。后以“运斤成风”形容技艺精湛，手法熟练。 运斤成风yùn jīn chénɡ fēnɡ把斧头挥动得像风一样快。《庄子·徐无鬼》载，有个郢人鼻尖上沾了点很薄的石灰，他让匠石用斧子砍。匠石快速地挥动斧子照鼻尖砍去，石灰削得干干净净，鼻子一点没伤着，郢人面不改色。后因以比喻手法熟练，技术神妙高超。也作“运斤如风”、“匠石运斤”。 运斤成风yùn jīn chénɡ fēnɡ【解义】 运：挥动。斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。 运斤成风yùn jīn chénɡ fēnɡ运： 挥动。斤： 斧头。这是《庄子·徐无鬼》中的故事： 楚国郢都有个木匠名叫石，本事很大，有个人鼻尖上沾了点刷墙的白粉，就叫石把白粉凿去。石“运斤成风”(飞快地挥动斧子，带起一股风)，一下子把白粉削去，而鼻子却毫无损伤。以后就用来比喻手法熟练，技艺高超。余光中《不朽，是一堆顽石？》：“时间那盲匠～，鬼斧过处固然留下了骇目的神工，失手的地方也着实不少。” 运斤成风yun jin cheng feng运：挥动。斤：斧头。快速挥动斧头，带起呼呼风声。比喻手法纯熟，技艺出神入化。语本《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石～，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。” 【运斤成风】yùn jīn chéng fēng形容运用斧头的绝技。比喻极高明熟练的技艺。运：挥动。斤：一种斧子。 运斤成风yùnjīn-chéngfēng〔主谓〕 运，挥动；斤，斧头。形容手法纯熟高超，技术神妙。语出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。 匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大臣之法》：“故善旧国者，必有～，垩去而鼻不伤的手段。” 运斤成风yùn jīn chéng fēng运：挥动。斤：斧头。即挥动斧头形成一阵风势。比喻手法娴熟，技术达到绝妙的程度。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。” |
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