过程哲学guocheng zhexue, Process Philosophy

是20世纪初产生于美国的一种以过程代替物质来说明世界的唯心主义哲学学说。其创始人是英国数学家、逻辑学家、哲学家A·N·怀特海。
怀特海把世界分为事件世界和永恒客体世界，认为事件世界是一个处于变化过程中的世界，各种事件的综合统一便构成机体。机体有自己的个性、结构、自我创造能力，机体的特征是它的活动，活动又表现为过程。机体在其活动过程中能转变为另一机体，这是整个自然界所以生机勃勃的内在原因。
永恒客体世界只是一种潜在的可能性，不是现实的存在，它能不能转变为现实，既受实际存在客体的限制，也受上帝的限制，整个事件就是上帝挑选出来得以变成现实的永恒客体。
这种学说为C·哈特肖恩继承。他提出机体由感觉组成，感觉由低级到高级形成连续系统。这种思想在美国有一定影响。

过程哲学

又称“有机哲学”。英国哲学家怀特海的哲学理论。把世界看成生生不息的过程，认为世界并非事件的累积，而是多种事件的有机系统。就构造而言，世界分为可能世界和现实世界，前者是“永恒客体”，后者是“现实事物”。永恒客体作为“普遍的观念”决定了事件发生的过程，它本身则作为可能性进入一定的事态中并与其他永恒客体发生关系。但是，永恒客体与现实事物最终要靠上帝来联结；上帝使“存在”进入变化，又使变化进入“存在”，这一过程是由世界的内在目的决定的，或者说，世界的发展即是内在目的由潜在变为实在的过程。由于全部理论以“过程”概念为中心，故名。

过程哲学

又称活动过程哲学或有机体哲学。产生于20世纪20年代，创始人是英国哲学家怀特海，主要代表人物还有哈特肖恩。这派哲学把宇宙看成生命有机体不断流变的过程，认为构成世界的不是物质实体，而是具有生命和活动能力的有机体。有机体指的是各有关自然因素的综合统一体，自然界、社会、人、星云、原子都是某种有机体，它们具有自己的个性、内在结构和自我创造能力。自然界有机体的演化是在适应环境和创生环境的过程中实现的，创造环境的过程也就是有机体自身变化的过程，它表现为一物向他物的转化。整个有机体世界活动的最终基质不是物质实体，而是能量、性质、关系、结构。过程哲学的自然观把世界看作一个整体、一个等级的系统，强调了事物的相互联系、转化以及质变，具有辩证法因素。但是它以能量、关系等取代物质，则是由于对相对论和量子力学等自然科学新理论做了不正确的哲学概括造成的。
后期的过程哲学逐渐向宗教神秘主义靠拢。它用现实统一体和永恒客体的关系来解释世界，现实统一体是特定时空环境中的综合体，它是经验中可以感知到的实际事态；永恒客体只是一种抽象的可能性，它可以从潜能变为现实。现实统一体是上帝从许许多多潜在状态的永恒客体中挑选出来的，因此上帝是现实世界的真正源泉。这样，过程哲学最终仍然走向了唯心主义。