过山二1846动去世。吴语。浙江苍南金乡〖〗。

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過山  guòshān

指氣脈正在前行，尚未停蓄結穴的山巒。堪輿家謂不宜葬，爲“五不葬”之一。晉·郭璞《葬書》：“氣以勢止，而過山不可葬也。”注：“氣因勢而止，穴因形而結，若其勢昂去不住者，曰過，不可葬。”

过山

汉族婚俗。流行于永州一带。新婚之夜吵洞房，语言粗俗，大客是新娘的至亲不便留宿，时间多晚也要当天返回，称“过山”。大客启程时，要鼓乐送出村外，直至大客回身拱手，拿出红包辞谢为止。大客给鼓乐手的红包叫 “过山礼”。有的大客只打拱手辞谢，不拿出红包，鼓乐手会一直相送。若新郎家没请鼓乐手迎亲，大客回家也无鼓乐相送，也就不用“过山礼” 了。此俗现今只有按传统礼节办婚事的才保留，一般的用鞭炮送出村外即可。

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过山

过山瑶的居住习俗。流行于湘南大山区。过山瑶因长期生活在人烟稀少的崇山峻岭中，经常迁徙而得名。其迁居的原因主要有二： 一是游垦游猎的需要。过山瑶主要靠狩猎和种植生活，其种植方式比较原始，刀耕火种，广种薄收。每到一处后，就在附近的山场砍好火沟，烧荒种地。种植一两年后，地力下降，便另垦新荒。待近处的山场种遍后，便迁徙他处。二是在遭遇各种灾害后抛弃旧居。过山瑶信奉自然神，如居处发生山洪、山崩、雷暴、火灾等灾害时，便认为是神的意志，即使原居地土地肥沃，水源充足，也会舍却他迁，并且再不返回旧居。因此过山瑶的房屋多简陋的木房竹棚，或筑土而居。新中国成立后，政府在宜林山区修建林场，使一些过山瑶人定居下来，构筑了砖瓦房。但少数边远大山区的一些零散过山瑶人，仍保留着过山迁居的习俗。